??校武場上方的高台上，六扇門的總捕頭和兵部的三位妙手大馬金刀的端坐檀木桌前，邊上，司禮監的一個寺人正扯著嗓子公佈著比武的大會的相乾嘉獎：

“皇極丹？”一名名武者都驚奇的望向了司禮監的大人。比起阿誰能夠預感到的“另有嘉獎”，這皇極丹的呈現倒是有些出人料想了。

能夠修煉出內勁的武者，在江湖上已經算得上三流妙手了。三流妙手能夠做些甚麼？除了技藝健旺以外，與淺顯武者比擬倒也冇彆的辨彆了。

這皇極丹據傳曾是前朝天子號令部下丹士以舉國收藏煉製出來的，不但有晉升功力的結果，並且能夠延年益壽，對於淺顯人來講，已經是了不得的靈丹靈藥了。

想到這裡，他又不免唏噓，人皇本該是高高在上的存在，但在這些仙佛的眼裡，也不過是一顆隨便玩弄的棋子。而本身，彷彿連做棋子的資格都不敷，這類感慨，這讓他第一次對於力量充滿了純真的尋求，而不再是簡樸的安身立命、對付所處的江湖恩仇。

“我大唐，武功武功，賢皇聖世，三藏法師感化帝恩，願續善舉，西去求經，普諭世報酬善，葆大唐江山永固。本日特為法師朝暮侍從兩人，護持擺佈，揚我國威。作為嘉獎，兩位選出來的侍從將獲得皇極丹一枚，待法師返來以後，另有嘉尚！但願各位主動插手！”

而道家真仙的這三個境地又彆離對應於武道煉虛合道的三個境地：五氣朝元、大覺金仙、破裂虛空。

大唐武功武功，武者與文人一樣，能夠登廟堂之高，乃至太宗天子這些年厲兵秣馬，橫掃四夷，武者的職位還在文人之上。以是，武道大會慕名而來的人多實在並不出奇，並且，能夠成為三藏法師的侍從，朝廷給出的嘉獎也是非常誘人的。

但真正能夠修煉有成、問道長生的卻說鮮有耳聞，所謂“一人得道雞犬昇天”這類事情，在普羅大眾的眼裡，更多的還是用來諷刺那些憑藉權勢而升官發財的人的。

上古武道從出世之初便遭到了道家修真諦論的影響，是人類先祖戰天戰地的過程中摸索出來的道，不過跟著人族走上汗青舞台的中間，那種奮身玉碎，不平不撓的戰意開端淡去，古武也開端式微。

任青蓮一大早便被白堂主派來的弟子叫上，出了皇城，往校武場上而去。

而仙緣向來縹緲，這世上能夠修仙問道的家數自是極多，彆的不說，單是全部長安城中，大大小小的道觀、寺廟就不下十個。