沙無靜先叫這些人搭個草棚住著，再今後當選些強健機警的人，隨他又重新返回曲陽城。

當然了，沙無靜並非情願白白贍養他們。

當下足足有兩三千人，衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，浩浩大蕩的跟著沙無靜向城外走去。

然後他又大撒金銀，和官府勾搭，將曲陽城外的統統官田，私田，良田，荒田，將近十萬畝，一兼併進肚中。

光和五年，這個夏季，流沙寺一向處於熱火朝天的扶植當中。

大家都曉得曲陽城外來了一名佛門大師，慈悲為懷，為人風雅，樂意收留那些活不下去的不幸之人。

沙無靜捨得費錢，請了幾千工人，以及部下數萬人幫手，幾個月就將寺廟建成了。

宿世為人，內心多少另有些凡人的慾望。

歸正南贍部洲仙佛絕跡，他在這裡自稱佛祖，佛門也管之不到。

歸去後，沙無靜就叫部下人開端勞作翻田，籌辦來歲春耕。

神仙都攔不住其魅力的阿堵物，擺平一個縣丞天然不在話下。

佛祖啊！三界之大，又有多少人有此殊榮？

沙無靜拿了地契，算是將那千畝官田充做流沙寺私產了。

拖家帶口的，每家分幾畝地步，定下左券，成為流沙寺的耕戶，專門為流沙寺種田出產。

那千畝良田是官田，本來製止買賣，但現在吏治敗北，官田私買私賣之風非常流行。

大亂即將開端，他想要參與此中，當然要早做籌辦。

沙無靜見勢不妙，倉猝攔下縣令，塞了一大錠金子疇昔，纔算擺平這件事。

隨後去了官府，找縣令買地。

為了便利辦理這些武僧，沙無靜還設立了羅漢堂、證法堂、戒律院、僧兵院。

不過流沙寺中供奉的卻並非諸佛，而是沙無靜本人雕像，有些不倫不類，難副實在。

農業社會，地步就是最大的財產。

沙無靜不缺財帛，他從礦脈中提煉的金銀，芥子空間中還放了一大堆。

就算是假的，也讓人聽得心胸鎮靜。

不但如此，因為人數太多，流沙寺擴建了又建，最後將本來兩進一殿的小廟，擴建成十進十殿，占地百畝的超等大寺，一躍成為天下第一大寺，連洛陽白馬寺都遠遠比不上了。

沙無靜曉得這個“大悲佛”的名頭，隻不過是一些凡人策封的，不是佛門真正的佛祖稱呼，不會被佛門承認。

到了第二年春上，寺廟完工，十萬畝地步也開墾好了。

因而投奔之人越來越多，不止曲直陽城，很多外埠之人也不遠千裡前來，投奔到流沙寺門下。