就連廣成子親身脫手，也被自家門徒拿著番天印，攆得跟狗似的滿地逃竄，可謂是憋屈非常。

而比番天印更加短長的，另有孔宣的五色神光。

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“《渾沌五行大真經》？好大氣的名字！但奇特，憑我宿世以及前身的影象，如何也向來冇有傳聞過三界當中另有這部功法？”

仰仗著這道機遇，沙無靜頓時就具有了麵對統統艱苦磨難的信心，對於超脫棋盤的掌控，更是幾近達到了百分之百！

他想要超脫棋盤，單靠本身的力量是遠遠不夠的，隻要藉助這些機遇，才氣為本身追求超脫的力量。

而在這些亊物中，便有一件珍寶，就是那天賦五行旗。

不過孔宣用此寶將準提道人刷入此中時，因為本身的法力道行遠遠減色於這位賢人，壓抑不住，反讓其脫困而出，再被禮服，支出了門下，這才變成了今後佛教的孔雀大明王佛。

那五色神光何其霸道，乃是天賦一點渾沌之氣所化，天生善於孔宣尾部，共有青、黃、赤、白、黑，五種色彩，似劍非劍，似翎非翎，共有五根，根根重如山嶽。後經孔宣數萬年苦功，方纔煉化，依著五行輪轉，無物不刷，無寶不落，是一種半是神通，半是寶貝的超等寶貝。

沙無靜雖隻做了短短幾天的神仙，但因為有了宿世影象和玄廿三的影象打底，對於這些秘聞，他也是曉得的非常清楚。

沙無靜撓撓頭，再細心看下去，才終究明白了這部《渾沌五行大真經》來源。

以是，在沙無靜獲得了玄元控水旗後，西遊路上的那些機遇，對他而言，也就隻剩下一些錦上添花的結果了。得之固喜，不得也無所謂，沙無靜冇有了必然要獲得這些機遇的動機了，比及了西遊時，再見機行事吧。

冇體例，天賦五行旗的無上威名，就能夠給人以這麼大的自傲！

他先前之以是打這些機遇的主張，是因為他已經提早曉得了這些機遇的詳細環境，隻需略一運營，便可等閒得到手。

那些生靈，就是所謂的三千天賦魔神，厥後在開天時幾近全數死於盤古大神的斧下。

此中的四周天賦五行旗各有緣法，在洪荒期間就彆離落在了幾位賢人手中。至於最後一麵北方玄元控水旗，倒是從古至今，從未出世過。