三藏在海麵冰層下意念一動，麵前的門路轉而筆挺向下，就彷彿進入扶桑界的法力通道一樣構成了一個圓形通路。每向下走一步，身後的海水就湧一步過來，淹冇三藏先前逗留過的空間。

三藏拿出道鏡，恭謹說道：“巫環兄，我們向北去吧！”

三藏展開身形，不消再粉飾本身的修為，白光一閃，人就到了扶桑北界的絕頂。這裡一片蕭瑟，陣勢凹凸起伏，並無火食。站立於山頂遊目四顧，北邊的大海遠處，出的紅色光輝，彷彿海麵上結了一層冰。

八戒曉得本身差點說漏了嘴，隻好訕訕忍住。

“脫手吧！”猴子拔出一把汗毛，嚼碎了，噴出去，喝一聲變，頓時變作數百個金頭揭諦，大家手中一柄房屋般大小的巨錘。猴子一聲吼怒，幾百個金頭揭諦化作數百道金光，向南邊而去。

三界有五木，俱是洪荒和上古紀元時奪六合之大造化所自生的至尊道物——其一是北方的三桑，最具靈性，謂之靈木；其二是南邊的尋木，最具堅固，過仙金神鐵，謂之鋼木；其三是東方的扶桑，辟邪神兵，是諸天萬妖怪怪最驚駭之物，持扶桑木，諸邪退避，地府無阻，去得九幽最凶暴之地；其四是西方的若木，其光如陽，其柔如水，謂之光木；其五則是五木之的建木，傳聞位於宇宙的核心，大千天下的中間處，上通天庭下達地府，橫貫三界。建木中空，此中有上可至天庭下可達地府的梯步。有規語曰：建木一出，四木俯；螻蟻成聖，至尊跪伏。

空中，都會裡，村落中，人們目瞪口呆，黑壓壓的人群如螞蟻，抬頭望天，如中了定身法。他們心中至高無上的武神為何冇有呈現護殿？光亮武神在他們心中的職位，根底擺盪，有的民氣中，對光亮武神的信奉轟然傾圮。

扶桑界的生果，的確與其他處所分歧，味道鮮美多汁，八戒初嘗，大喜。歸正猴子都要拆屋子了，那就先大快朵頤。

先按下猴子八戒一南一北沿路狂摧光亮武神殿的事情不表，且說三藏一心想尋扶桑。

“白癡，這扶桑界幾百個國度，快快使出兼顧法，你賣力北邊，我賣力南邊，把這光亮武神的幾百個大道場，都給我砸毀了。”

俄然一股惡風捲進殿來，把躲在殿裡不肯分開的和尚全數一股腦的從房頂卷出，暴風吼怒，身著黃色僧衣的和尚們天旋地轉中噗噗噗落下來，都栽倒在一個草堆內裡，人疊大家撞人，大家負傷，所喜並無大礙！

遇事不對，從速撤退，一貫是這些小神對峙貫徹的原則，毫不會被擺盪。