再五千四百歲，合法子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐步堅固。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物質生，乃順承天。”至此，地始固結。再五千四百歲，合法醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，產生萬物。曆曰：“氣候降落，地氣上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，合法寅會，生人，生獸，生禽，正謂六合人，三才定位。故曰，人生於寅。

渾沌未分六合亂，茫茫渺渺無人見。

猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵漢倉猝丟了斧，回身答禮道：“不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字？”猴霸道：“你不是神仙，如何說入迷仙的話來？”樵夫道：“我說甚麼神仙話？”猴霸道：“我纔來至林邊，隻聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃品德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我寒舍相鄰。他見我家事勞苦，平常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我纔有些不敷處思慮，故此念念。不期被你聽了。”猴霸道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？”樵夫道：“我平生命苦，自幼蒙父母哺育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，隻我一人，冇何如，遲早奉養。現在母老，一發不敢拋離。卻又故鄉荒涼，衣食不敷，隻得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，扶養老母，以是不能修行。”

眾猴聽得，個個歡樂，都道：“你還先走，帶我們出來，出來！”石猴卻又瞑目蹲身，往裡一跳，叫道：“都隨我出去！出去！”那些猴有膽小的，都跳出來了；怯懦的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喚，纏一會，也都出來了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移疇昔，恰是猴性惡劣，再無一個寧時，隻搬得力倦神疲方止。石猿端坐上麵道：“各位嗬，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本領進得來，出得去，不傷身材者，就拜他為王。我現在出去又出去，出去又出去，尋了這一個洞天與各位安眠穩睡，各享立室之福，何不拜我為王？”眾猴傳聞，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證。詩曰：