閉上眼睛，心中默唸口訣，身隨心動，早已瞭然於心，天時，人和，唯有天時髦缺。

每日，金烏騰空，山頂紫氣環抱，真是仙家道象，外人難見。唯有崇九重視到這統統。

本來冇修行過，並不代表不睬解，本身的屬性就是火屬性，而水屬性後天增加的，玩火就是本能，就像鳥兒飛翔一樣。

這內裡還異化這一些小我修行中觀點，對崇九可謂意義嚴峻。這是這個天下中，那位素未會麵的母親九鳳娘孃的奉送。

太乙仙和大羅仙的辨彆就相稱於淺顯中學和重點中學的辨彆，此中不同大師能夠通過平常見聞就能感受出來，因為不但師資力量不同很大，並且課本都分歧了，幾近劃一於培訓班和國立黌舍的不同。

人仙，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦誌，終世不移。五行之氣，誤交曲解，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

九頭蟲實在另有一個名字，就是“鬼車”。

出自三清門下，也就是我們常說的，人，闡，截，三教門徒，到了這一階段，被稱為大羅仙，也可稱為道指正宗。這一階段，相稱於我們肄業路上的初中。

萬物不離五行，陰陽，一水一火，也可視為一陰一陽。陰極陽生，才氣生生不息。

修行不易，大道惟艱，不敢有涓滴輕視，本身的瞭解，再加上本來有的註解，常常能收成了很多，按照宿世的經曆，資訊大爆炸的年代，不管你願不肯意，都被動的領受著一些雜七雜八的資訊，這些資訊，放到這個資訊通報窘蹙的天下，常常讓崇九靈光一現，呈現舉一反三的結果。

這時候，傳承的首要性就表現出來了，九鳳娘娘屬於上古妖神，本身的修煉的經曆以及神功都已經印在血脈當中，崇九擔當影象，腦海中主動閃現出兩篇妖文《離火經》，《冥水經》。

第一個月，崇九賞識著這周遭千裡的各色風景，白鹿登高，崇山峻嶺，古木嶙峋，這是一片尚未開辟的處所，泛舟碧波潭，鳥飛魚躍，水漲船高，回想往昔，潸然淚下，或許另一個天下的家人早已把他埋在心底，殊不知他以彆的一種體例在神話天下中存在。

這五類為第一層次的神仙，也就是說，生靈脩行開端，不管你是是麼成道，隻要邁入這五類神仙中的一種，纔會有脫去凡胎，踏上大道。

最後，就是混元無極金仙，也就是我們說的混元道果，都是道祖佛祖一類人物，也就是我們教誨中的大學階段，這一階段也就意味著已經走到絕頂，證得道果。