“冇事，剛好我來了，我來拖。”許昀殷勤地衝她笑。

更好笑的是男性角色為了口中的挽救天下，愧對乃至捐軀某個女性角色能夠被稱作無可何如，無法之舉，逼不得已。

許昀猜得冇錯，周喜彌的母性一下被勾了起來，板著的臉擺盪了幾分。

他們不撒嬌是不想嗎？

許昀馳驅的陳跡很較著，衣服上固然冇甚麼臟汙，但儘是褶皺看著不幸極了，看著她的眼神也是不幸巴巴的，像一隻在內裡流浪了好幾天好不輕易回到家，可又驚駭被仆人叱罵的粗心小金毛。

愛情。

世人耳熟能詳的女性角色挽救百姓的體例更方向於自我捐軀，當代的各個女性角色起碼另有個公道的啟事，比如為了救漁民而捐軀，為了人間風調雨順執意做法而捐軀等等。

題目是他不曉得本身現在一副堪比流浪漢的模樣，能不能靠撒嬌打動周喜彌。

至於那些“身外之物”的感化，不過乎是用來給愛情鋪墊罷了。

按照非常冇譜的研討陳述總結，這世上大多女人都帶著母性出世，本性垂憐敬愛的，楚楚不幸的，無助的，需求幫忙的，她們潤物細無聲地披髮著本身的母性，懷著大愛挽救它們於水火當中。

他肩膀耷拉下來，彷彿外賣再重點他就要荏弱有力地暈倒在她麵前，語氣也頓時委靡，氣若遊絲的同時又用心夾起了嗓子，聽起來倒是有幾分芳華男大門生的活力興旺。

彷彿這類作品傳達的看法近似於鼓吹她們的自我捐軀，從各方麵的描述來奉告觀眾，她們隻要捐軀本身的生命才氣獲得世人的歌頌，世人的吹噓和愛人遲來的悔怨。

女人的翻臉速率表情好時能夠耽誤一兩秒，表情不好時也就一句話的事。

他已經二十七歲了，早就過了撒嬌的年齡，不像莊馳還是一個腦筋蠢能被說成純真的年紀，猛地撒嬌聽起來還是挺滲人。

比方當代補天對抗天然災害，挽救人類的女媧，保佑出海漁民安然的媽祖，婦幼庇護神的陳十四等等。

“免費？”

冇有她的號令隻敢站在門口，瞅她彷彿冇那麼活力便吐舌撒嬌，聽她語氣驟變又縮著脖子委曲。

而近代的女性角色捐軀的啟事看似很多，但歸根究底都是因為一個詞——

固然說一個大男人靠撒嬌進門太窩囊了，但是冇有因為低不下頭撒嬌，被人丟棄的男人窩囊。

說著，她就伸手過來拿外賣。

許昀共同的呼哧呼哧喘氣，嘴裡嚷嚷著好熱好熱。

被當作東西人的許昀就不這麼以為了，他放下幾個外賣袋子，采取迂迴戰術，提出本身的一麵觀點。