毗娜達的姐姐伽德盧看到這一幕，禁不住冷哼一聲，本身的這位mm，從小喜好與本身爭奪，與本身攀比，現在拿甚麼與本身比。

不像彆的印度神靈，梵天的手中冇有持拿任何兵器；但他的一隻手握有一支湯勺型的令牌，為他可覺得六合捐軀的宣誓；一隻手拿著一個水壺，壺中的水代表萬物初始，涵蓋統統。在彆的兩隻手上，梵天彆離拿著一串念珠與吠陀經，念珠是他計算宇宙時候流逝的定時器，吠陀經則是他與其他兩位神靈斥地無上瑜伽的意味。

伽德盧冷眼看了一下本身的mm，非常不滿說道。因為世尊早便有言，這一次的法事，需求她的兒子們著力，讓她自發神藥便有她的一份。

梵天帶著須彌山來到了南海之邊，濕婆、毗濕奴都已經帶著很多神靈在海邊等待了，另有很多神靈正在絡繹不斷地趕來，見證這彷彿是六合斥地以來，最昌大的法事之一。

大天濕婆，世尊毗濕奴，生主梵天，這三大創世神靈站在須彌山上，在他們前麵，就是浩大的南海。而其他神靈，都站在他們身後。

說這句話的時候，密多羅憨態可掬的肥胖臉上，都透暴露了一絲苦意。他一樣不喜好正法，但是又能如何呢？正法便是正法，是六合與眾神共同定下的，他竄改不了，也冇有才氣竄改。

當然，這對他們的心靈形成了極大的影響，更加深切熟諳到了本身的罪過，越加地佩服其他各階層朱紫所說的話了，開端冷靜忍耐著自出世開端便不能停止的磨難。

但是現在，迦德盧的底氣又來了，這類底氣，來源於她浩繁的孩子。當初生命之神達刹將本身的十三個女兒嫁給他的兄弟，一樣是梵天之子的醫藥之神迦葉波，迦葉波與達刹之女連絡，誕下了浩繁魔怪妖獸。

“既不是你的法，為何不跟我看看信心之道帶給你的法呢？”

伽德盧中間，她的姐妹，與她一起嫁給醫藥之神迦葉波的毗娜達安慰起本身的姐姐起來了。這些年因為宗子的乾係，毗娜達的脾氣但是要比當年好多了。

密多羅肥胖的笑容又多了幾分苦意，他無法說道：“安拉神，我實話和你說吧，我真的對信心之道冇有興趣，強行讓我走本身不想走的門路，對你並冇有甚麼好處啊。”

密多羅當然冇有興趣了，他現在參習瑜伽神術，感受本身已經入了門徑，再過個幾百年，應當便能一舉成為因陀羅那種層次的主宰，何必轉投其他門路。

還好，濕婆與毗濕奴的祭司，不竭向著各個國度宣講冇有甚麼大事。那些作為掌權者的婆羅門與刹帝利，很快便獲得了動靜，讓本身治下的公眾放心。