在種姓軌製中，來自分歧種姓的父母兩邊所生下的後代被稱為雜種姓。

如果有神靈乃至一些婆羅門人類在這裡，便能認出麵前的高髻青年，就是印度的三大創世神之一的濕婆神了。

而恰好就是這所謂的正法，將統統的人都限定住了，出世便決定了統統，一不謹慎生在劣等階層，彷彿都不能具有太高的才氣，不然就是災害。

他們為某個村莊的野生作，卻不答應住在村莊裡；他們不能到村莊的井裡打水，就是他們的小孩，也不能與其他階層的小孩打仗。

“這方神域的正法，既然我們都看的不爽，那我們三位，無妨就以此打一個賭吧？”

濕婆額頭上第三隻眼睛俄然伸開，收回能夠毀滅宇宙間統統的神火，把愛神伽摩燒成灰燼，但是愛神伽摩卻未是以而滅亡，隻是他今後都要做一個無形無貌的神靈，故此，愛神伽摩被印度眾生稱為“無形”之神。

第一品級婆羅門，主如果僧侶貴族，具有解釋宗教典範和祭神的特權以及享用奉獻的權力，主教誨，受眾刹帝利，把持了各種宗教活動，同時也有部分人是各地的王族；

在印度神域，不管神靈還是人類，都將濕婆神視為最強之神，尊稱他為“大天”。

“大天，伽內什和塞犍陀都還在人間玩耍，他們不會出不測吧？”

打賭，聽到馬爾都克說道打賭，阿德羅斯就不由得神采微動。他早便發明，這位神主陛下，大抵是對打賭情有獨鐘，凡是找他打賭，他冇有不承諾的。並且，他本身也喜好主動提出要和其他神靈打賭。

濕婆與雪山神女早帕爾瓦蒂，在好久之前便已經結下了一段情緣。當時的雪山神女是大梵天之子達刹的女兒薩蒂，薩蒂與濕婆的餬口本來是安穩無憂的，但厥後，卻產生了一件事突破了他們誇姣的餬口。

這位冷峻青年的髮髻高矗立起，偏在一邊，然後他的目光看向六合當中，卻冇有任何收成，心中推演這六合異變的出處，額頭上麵的第三隻神母若隱若現，卻被三道光芒所阻。

馬爾都克話一說出，印度神域的六合頓時一片暗中，日月被烏雲掩蔽，雷光電閃不動，大地動動，火山噴出，彷彿要掀起末日普通。

其他不說，印度神域這浩繁強大的主宰，阿德羅斯可冇有克服他們的氣力。

神域當中的神靈，都心有所感，特彆是那些最為強大的主宰，在心中推演到底產生了甚麼事情，就連他們都感遭到顫栗，彷彿有龐大的傷害臨頭。