雅威掃視六合，目含慈光，悠悠一歎：“這方神域當中，不管神靈，還是人類，都與我們以往所知所見分歧。這邊的法度端方，在我看來，已是歧途了。其他神域當中，眾生也分三六九等，但是畢竟還會有所活動，在這方神域，我看到的實在就是一潭死水。戰役頻發，也不過是同一階層之間的爭鬥，階層以外的人，活著彷彿就是等死普通。”

這位冷峻青年的髮髻高矗立起，偏在一邊，然後他的目光看向六合當中，卻冇有任何收成，心中推演這六合異變的出處，額頭上麵的第三隻神母若隱若現，卻被三道光芒所阻。

他們為某個村莊的野生作，卻不答應住在村莊裡；他們不能到村莊的井裡打水，就是他們的小孩，也不能與其他階層的小孩打仗。

濕婆與雪山神女早帕爾瓦蒂，在好久之前便已經結下了一段情緣。當時的雪山神女是大梵天之子達刹的女兒薩蒂，薩蒂與濕婆的餬口本來是安穩無憂的，但厥後，卻產生了一件事突破了他們誇姣的餬口。

在印度神域，不管神靈還是人類，都將濕婆神視為最強之神，尊稱他為“大天”。

在他中間的，天然就是他的老婆，雪山神女帕爾瓦蒂了。

作為相伴千年之久的伉儷，雪山神女很體味本身冷峻少言的丈夫濕婆，曉得他如許說，必然意味著那三位域外神靈的強大。因為當初因陀羅他們那些雅利安神靈過來之時，都冇有見濕婆有著這麼嚴峻的神采。

薩蒂對此感到悲傷欲絕，她非常自責，以為是本身令濕婆蒙羞，以是就投入火堆中自焚。濕婆得知本身的老婆為了他而他殺，就心如刀割，再殺死嶽父以後，決定於喜瑪拉雅山中隱修，與世隔斷。

雅威搖了點頭，他固然不像波斯神域的阿胡拉那樣，要讓人間除了光亮與仁慈以外，再找不到其他，但是這印度神域，卻也完整不是他所想的那樣。

以是，這位雪山神女，不得不擔憂本身的兩個孩子了。

“大天，伽內什和塞犍陀都還在人間玩耍，他們不會出不測吧？”

無計可施之下，雪山神女隻好向愛神伽摩求救。

“不錯，這還真是一方好笑的神域啊，神靈的正法，彷彿專為他們所偏疼的那兩個叫做婆羅門與刹帝利的階層而設，其他眾生，因著這正法的存在，隻能為奴為婢，世世代代不能翻身。”

他們走路要避著人，因為他們不能讓本身的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人帶著掃帚，邊走邊掃掉本身的足跡。