李明彌補道：“確切，張鵬提到了一個非常首要的觀點。疇昔，前人確切是用品德來維繫社會的次序。在中國當代社會，儒家誇大群體主義，忽視小我主體職位，消解個彆的獨立存在，在小我與社會的乾係上，品德主張終究以群體或社會為歸宿。家罰作為一種社會節製手腕，是家屬等次軌製的一部分，小我一旦違背了家屬或社會的品德標準，就會遭到呼應的獎懲。這類基於品德的社會管理形式，誇大了個彆與個人的乾係，個彆的意誌和感情隻要在群體乾係中才氣表現出來，小我的代價隻能在團體社會中得以實現，是一種個人按捺個彆的形式！”

“設想一下，一個社區，一個完整由機器人辦事人類的社區，一個冇有貨幣奴役和差遣的社區，一小我們不再為錢賣力，隻要人類胡想和打算的社區，一小我們基於信賴自發構造勞動進獻，大家按需分派的社區，一個冇有貨幣大師一起共共享用餬口的處所。”李明站在世人麵前，節能燈下，他仿若被前輩的熱血撲滅，身上披髮著曾祖父那般剛毅的氣質，正對著飽受貨幣奴役、深陷賦閒泥沼的勞工們，頒發著慷慨激昂的演講。

李明緩緩地走到他們中間，他的呈現讓一些人微微抬起了頭。一個年青點的流浪漢眼中閃過一絲獵奇，他歪著頭，彷彿在猜想李明的來意；一其中年模樣的人隻是冷酷地看了一眼，便又低下頭，彷彿對四周的統統都落空了興趣；另有一個年長的流浪漢，眼神中充滿了深深的不信賴，他緊緊地抱著本身的破包，彷彿擔憂李明會搶走他獨一的一點東西。

在人才市場找了大半年事情的工地工人王剛看著李明，眼中閃過一絲光芒，“李明，那聽起來真的很誇姣，但我們如何才氣做到呢？我們連這頓麵都差點買不起。”王剛的聲音中流暴露一絲絕望，但同時也有一絲但願的火花。

“那裡來的吃錯藥了吧啊？”

劉濤悄悄地聽著李明的闡述，心中不由出現了波瀾。他本來覺得李明隻是在空談胡想，但現在李明所描畫的藍圖卻如此詳確且具有可行性。劉濤的腦海中俄然閃現出了兩個熟人的身影，一個是技術天賦，對智慧科技的利用有著奇特的觀點，如果能插手社區，他必然能在智慧機器人的編程和優化方麵闡揚龐大的感化；而另一個則善於設想組裝維修智慧機器人的各種部件，乃至隻要前提答應他完整能夠一小我設想並組裝出一個小型智慧機器人出產線。劉濤認識到，這個社區或許真的有能夠竄改他們的運氣，而他們的插手，將為這個社區注入更強大的動力。