烏日昭看著起鬨的眾朱紫，在烏日昭鋒利的眼神下屈就溫馨了下來，且聽烏日昭接下來要說甚麼了。“大夥！客歲我們和土爾扈特部團體來講還是很調和，我們的兄弟乾係還很堅固的，不管如何說因為去冬的事情我們不成否定與土爾扈特不存在裂隙，為了持續我們的兄弟交誼聯婚就是最好的挑選，目前合適前提的就隻要杜根父老的小女兒得勝達瓦和布爾罕最合適，其他的不管身份還是家屬話語權都不能與得勝達瓦相媲美！”烏日昭的話在噶麗耳裡就是廢話，是站不住腳的，他站起來辯駁道“既然得勝達瓦那麼優良為甚麼你不為本身的兒子爭奪？”是啊！世人開端說道烏日昭的兒子伊拉貢，歸恰是要和親的，不如派一個既有影響力又有才氣的人，不必然非得是布爾罕公子呀！

烏日昭也感覺有些不美意義了，畢竟得勝達瓦的名聲尤盛，但是婚姻可不但僅是找個女人那麼簡樸，還要合用以及好處。

阿勒特一看群臣都屬意，那麼就辦了吧，歸恰是遲早的事情，布爾罕也的確不小了。“那麼烏日昭安達，可有保舉之人？”實在大師都曉得布爾罕和烏日昭的女兒忽闌兩情麵投意合，不管出身還是邊幅都是上上之選，大抵味保舉本身的女兒吧？但是烏日昭的話讓大師大跌眼鏡，如何回事？

“北方”阿勒特還是非常信賴薩滿的話，當年他就問過老薩滿本身的第一個兒子，老薩滿說這是一個神賜之子，公然彩妮臨蓐的時候天降異象，生出來的公然是個兒子，今後他就認定布爾罕是神賜之子了。本日老薩滿又來指導布爾罕姻緣了，說實話阿勒特不太喜好和土爾扈特部打交道，啟事顯而易見的。

老薩滿看了看布爾罕，有昂首看著烏日昭說道“哼！甚麼部族集會不要亂來我白叟家了，不就是給布爾罕定門婚事嗎？”這事提及來還真得是部族大事，但是老薩滿來了烏日昭總不能將人趕出去吧？老薩滿接著說“明天，長生天托夢與我。說神賜之子的姻緣在北方，他的將來卻在東方，你們可不要瞎給布爾罕安婚事。”

話音閉幕不一會兒就聽到噶麗將軍那渾厚的大嗓門叫道“烏日昭你甚麼意義？放著好好的女兒不嫁，給公子說一個得勝達瓦？誰不曉得得勝達瓦長相丟臉，並且客歲冬還死了丈夫，她本年也有16歲了，你安的甚麼心？”是啊！世人又開端會商著得勝達瓦來，提及這得勝達瓦張的真是醜，碧眼高顴、乳肥臀翹、身材高大、膚白髮黃對於蒙前人來講的確是天下第一醜女。如果遵循當代人的審美得勝達瓦就是一個典範的斯拉夫美女，但是對於蒙前人，她既不像回女（波斯女子，色目人）也不如漢人女子都雅，如許的女人如何能下嫁於布爾罕公子呢？何況傳聞此女性慾極強，他的丈夫古斯通也是土爾扈特部懦夫了，結婚幾年便死了，莫非和她無關？