“我這麼做是因為有好處！”

辨彆就在慾望對於人們的滿足體例，它是人們按照本身的思惟體例和聰明自主挑選的。它的內裡披著各式百般的美好外套。有合法的，有分歧法的，另有介於合法與分歧法之間的灰色體例。

短期好處引誘凡是會打上“過期不候”的標簽，就像一種隱性的綁架，讓你難以辯白真偽。但是一旦復甦過來，站在長遠的態度上看，就會發明它們形成的喪失與痛苦遠遠超越了臨時的滿足。

如許的好處摸索，能夠輕而易舉地使很多人閃現出貪婪的賦性，但是那常常是虧損被騙的開端。“好處”勾引著人們出錯，誘使他們毫有害怕地走向一條設想好的門路。

但是，如果我們用辯證的思惟來對待這個題目，會發明，實在任何人都無一例外埠、無時無刻不接受著各種好處的引誘。意誌果斷的人，能夠用固執的意誌和復甦的認識抵當“好處圈套”，而意誌虧弱者卻常常會趨勢好處的引誘，墮入泥潭當中不能自拔。

較低層次的慾望的實現會給人們帶來滿足感，如同處理溫飽一樣；較高層次慾望的實現帶來成績感，這凡是伴跟著人們代價觀的表現。

另有幾隻狐狸來到一個更高的、成果更多的葡萄架下，顛末友愛協商，采納疊羅漢的體例采到了葡萄。

“我信賴這不是全數，因為另有你說的那些――衍生品！”

“統統窺伺都操縱了人的慾望。慾望能夠幫忙你追蹤可駭分子的線索，抓住任何蛛絲馬跡，並終究查詢到他們的落腳之處。”

當你走進一座叢林時――人類社會就像叢林，這時你瞥見了甚麼？

遵循避害實際來講，一樣一批馬克杯，麵對差未幾的兩個班級的門生，在第一個課堂，門生們不肯意以 4美圓的代價買下杯子，這申明他們感覺教員拿來的杯子的代價低於 4美圓，也就是說，當他們需求將杯子賣出的時候，他們很難用高於 4美圓的任一代價賣掉。今後次買賣行動中，他們得不到好處，隻要壞處微風險。

勇於撿“便宜貨”：對於富豪們來講，撿便宜貨並非像人們想的那樣，在全部社會都以為很便宜的時候買進。他們以為，當某項資產的現價已經低於其“潛伏代價”時，就是參與的最好機會。

“你事情的目標是甚麼？”

一個有預感才氣的人，首要而必備的本質就是順從短期好處引誘。

有一個女孩在金飾店裡看到兩隻一模一樣的手環。一個標價550元，另一個卻隻標價 250元。她大為欣喜，立即買下 250元的手環，對勁揚揚地走出店門。臨出去前，聽到內裡的伴計悄悄對另一個伴計說：“看吧，我們這一招屢試不爽。”