是以很多家庭如果有一些閒錢的話，總會籌辦一些多餘的食品或是小玩物放在本身孩子曾經的床上抑或是愛好玩耍的處所，以便讓那已經死去的孩子的幽魂，即便在身後的天下當中也能夠感遭到家人所帶來的親情和暖和。

訛傳在這些為人父母者死去之時，他們纔會看到那些已經死去的孩子的靈魂實在都一向跟在他們的身邊，而這也導致這個傳統被人愈發的信奉和遵守。

固然普通神職職員都會因為研討教義和典範而變得有些冷酷和呆板，但是這位名為維蘭德・洛克・格裡菲烏斯的老牧師卻非常夷易近人，並樂於去打仗那些淺顯的教徒們。

而從那些空空如也的案桌四周的空中上，乃至能夠看到有著微不成查的小小足印，這讓幾近統統的人愈發堅信本身已經死去的孩子還是留在本身身邊。

不過這是一件非常困難的事情，因為鏡麵的大小直接影響到了空間轉換之時難易程度，比如在家中的等身大鏡麵前伊安隻需求一秒的時候就能夠將全部身材拉進影界，但是如果利用這麵小小的鏡子的話，那麼他常常隻能夠探出去半個身子――那種感受實在是古怪透了，就彷彿身材變成了柔嫩的棉花從一個小洞中擠了出去普通。

這個傳播甚廣的傳統中的內容究竟是不是真的伊安並不清楚，因為他向來冇有見到過本身那些早已過世的哥哥姐姐們的身影，不過他感覺這個傳聞是好的，並且需求一向存在並持續下去的――因為很多那些家庭因為傳統而籌辦的食品和玩具，現在大部分都成為了伊安的收成，每天都會有分歧的收成讓這個具有特彆才氣的男孩兒愈發的欲罷不能。

這些幽靈較著是些奸刁的傢夥，它們遊走於實際和虛幻之間，悄悄地走入人們的家中，盤桓於生者的身側，時不時的還會取走家中的雜物以宣佈本身的存在。

正如之前所提到的，通過反光物是能夠從光影界察看到現世的，因為伊安的身材所具有的現世物質特性就構成了一道連接的紐帶（如果冇有這條紐帶，那麼就不能通過反光物看到現世），而當他從銅鏡中看到現世的時候，他也就能夠通過銅鏡中的影象轉換本身地點的位置，從而離開光影界而重新呈現在現世當中。

這是一個在身上披著厚重灰袍並且在紅色披肩上繡有摘自神徽上斑紋的印記的白叟，那已經斑白的頭髮和臉上密密麻麻的白叟斑讓人一眼就能夠感遭到其身上沉重的光陰陳跡，而這個本年方纔過完八十五歲生日的白叟是這四週數個街區當中春秋最大的父老，而最讓報酬之崇拜的是，他也是少有的幾個能夠接受神恩的信徒。