假定大抵地察看一下野生中的少部分例子，那在天然狀況下本能的遺傳變異的能夠性甚而確切性會得以加強。在這我們能夠體味到習性與所說的自發變異的挑選，在竄改野生植物的精力本領上所產生的感化。我們都曉得，野生植物的精力本領的變異是如此之大。比方說貓，一些天生喜好捕獲大老鼠，一些則喜好捕獲小老鼠，並且我們明白該趨勢來自於遺傳。依聖約翰先生所說，有隻貓經常捕獲獵鳥回家，另一隻貓捉山兔或者兔子，另有一隻貓在池沼地上行捕，根基上每晚都要捉一些山鷸或沙錐。浩繁特異且實在的例子能夠申明和某種心機狀況或者某一期間相乾的諸多相異癖性與癖好以及怪癖，都來自遺傳。

當讓相異種類的狗來雜交時，就能夠很較著地看出此種野生下的本能、習性與癖性的遺傳是如何激烈，並且它們混合得如何奇特。我們明白，長軀獵狗與逗牛狗雜交後，能夠影響長軀獵狗的英勇性與固執性乃至相稱多的世代；牧羊狗和長軀獵狗雜交，讓全部牧羊狗都產生了捕獲山兔的趨勢。此種野生下的本能，倘若用上麵的雜交體例停止實驗，就類似於天然的本能；天然的本能也根據不異的體例奇妙地混合在一起，並且在一段相稱長的期間內表現出它的祖代任何一方本能的陳跡：比方說，勒魯瓦描畫過一隻狗，其曾祖父是一隻狼，在狗身上獨一一點表示了其野生先人的陳跡，就是當聽到呼喊它時，並不徑直地走向其仆人。

在天然狀況下本能具有必然程度的變異。可此等變異的遺傳竟是天然挑選的感化所不成或缺的，那麼就應當儘能夠地列舉出大量事例來；不過限於篇幅，我僅可推論，本能毫無疑問是變異的--比如遷徙的本能，在範圍與方向上不但會產生變異，並且也會全數消逝。鳥巢也一樣，它的變異一部分歸因於選定的位置與居住環境的性子與氣候，可常常因全然未知的啟事而產生變異。曾經奧杜旁列舉出多少典範的例子，用以申明美國北部與南部的不異物種的鳥巢有所辨彆。有過如此的發問，倘若本能是變異的，何故“當蠟質不敷的時候，蜂不具無益用其他質料的才氣呢”？但是蜂能夠利用如何的其他的天然質料呢？曾經我見到過，它們會采取加過沙而變硬了的蠟，又或是用加過豬油而變軟了的蠟來事情。

除此以外，像在身材佈局的環境中普通，諸物種的本能全都是為其好處，遵循我們的判定，它從冇為了彆的的物種的好處而被產生過，這與我的學說也是符合的。有個非常有力的事例，申明某種植物的活動從大要看來全數是為了其他種的植物的好處，如同於貝爾最後發明的，這就是蚜蟲毫不勉強地將甜的分泌物供應給螞蟻：它們如許做是出於誌願的。這點能從上麵究竟中得以申明：我把一株酸模植物上的螞蟻全都捕來，且在多少小時以內不答應它們返來，彆的有約十二隻蚜蟲被留下，隔一段時候後，我感覺蚜蟲必定要停止分泌了。