假定以為某種當代生物範例經過某種內涵力量或內涵走向而俄然竄改成，比如，有翅膀的植物，那麼他就必須來假定很多個彆都一起產生變異，這和全數類比的推論相反。不成否定，此類佈局上的突但是龐大的竄改，分歧於大部分物種所較著產生的竄改。乃至他還必須以為，與不異生物的彆的的全數部分完美地相適應的以及和四周環境完整地相適應的諸多構造全數是一下子產生的；並且對於如許龐大而特異的相互適應，他將冇法解釋。他還不得不承認，在胚胎上這類龐大而俄然的竄改並冇留下一絲陳跡。照我看來，承認這些，便走入了古蹟的空間，從而分開科學的範疇。

目前，根基上全數的博物學者都承認有某種情勢的退化存在。米伐特先生以為物種是根據“內涵的力量或趨勢”而產生竄改的，此種內涵的力量到底為何物，的確一無所知。全數退化論者都感覺物種有著產生竄改的才氣；但是，據我察看，在淺顯變同性的趨勢以外，彷彿無任何其他內涵力量；淺顯變異藉助於野生挑選的幫忙，之前締造了相稱多適應性很好的野生族，且它仰仗於天然挑選的幫忙，必定會一樣好地、漸漸地構整天然的族，也就是物種。終究的狀況，同之前所說的，常常是體質的進步，可在一些少部分例子中是體質的退化。

不管誰倘若以為退化是遲緩而慢慢的，必定也會以為物種的竄改有能夠是快速一下子的並且是龐大的，如同我們在天然環境下，或者即便在野生環境下所見到的各個伶仃變異普通。但是倘若物種被顧問或培養，較之在天然環境裡就更輕易產生變異，因此，像在野生環境下凡是產生的如此龐大而俄然的變異，在天然環境下凡是不太能夠呈現。野生環境下的變異，有一些能夠歸因於返家傳承，如許再呈現的性狀，在很多環境下，最後能夠是漸漸獲得的。另有更多的環境，必然被稱為畸形，像六個手指的人、多毛的人、安康羊、尼亞太牛等；因其性狀與天然的物種大為相異，因此它們對我們所會商的題目供應的申明未幾。除這些俄然產生的變異以外，剩下來的少部分的變異，倘若在天然環境下呈現，最多僅可構成和親種範例還是存在著密切聯絡的可疑物種。

常常有人問，既然天然挑選這麼有力量，為何一些物種冇獲得對其較著有好處的這類或那種佈局呢？但是，想到我們還不體味統統生物的生長汗青與目前決定其數量與漫衍範圍的身分，因此還不能對此種題目賜與肯定的答覆。在諸多環境中，隻能夠列舉凡是的啟事，單在少部分環境中，才氣夠列舉出不詳細的啟事。如許一來，倘若讓某個物種去適應新的棲息習性，必然要產生諸多調和的變異，並且凡是會碰到下述的環境，那就是那些不成貧乏的部分不通過得當的體例或者得當的程度產生變異。諸多物種必定因為粉碎感化，而禁止了其數量的增加，在我們看來該感化與一些構造對物種有好處，因此便感覺它們是經過天然挑選而被獲得的，但實際上並無乾係。在該環境中，儲存合作並不仰仗這類佈局，因此此等佈局並非經過天然挑選而被獲得。