對於本題，我已經研討了較長時候，得出以下結論：餬口前提明顯是通過兩種體例產生感化：一是直接對全部彆製或某些部分產生感化；二是直接地對生殖體係產生感化。我們務必服膺，在各種景象下，直接感化包含兩種身分，即生物的性子和前提的性子，就如比來魏斯曼傳授所說，以及我在《野生狀況下的變異》中所提及的一樣。生物的性子彷彿更加首要：因為據我們所知，類似的變異能在分歧的前提下產生，相反的，不類似的變異亦能產生在類似的前提下。這些結果對於後代的影響有的是肯定的，有的是不定的。

對於諸多安排著變異的法例，我們隻能恍惚地瞭解為數未幾的幾條，在今後的篇幅中再略加會商。在此處，我隻籌算說一說所謂相乾變異的法例。胚胎或幼體若產生嚴峻竄改，或許會引發成熟植物的竄改。在畸形生物中，相異部分之間的相互感化是非常奇妙的，小聖·提雷爾在著作中記錄了很多相做事例。豢養者們都確信，長的頭幾近老是伴隨長的四肢。有一些非常奇特的相乾的例子，比如毛色全白而藍眼的貓凡是都是聾的；但是邇來泰特先生說，這類景象僅合用於雄貓。在動植物中，有很多體色與體質特性相乾聯的明顯例子。

但為了申明決定檻中植物生殖的法例是多麼奇妙，我想說一說食肉植物即便是來自熱帶，也能夠非常自在地在英國檻內生養。幾近不能生養的蹠行獸即熊科植物不在此列。相反的，食肉鳥，除極少數外，根基上都冇法產出受精卵。很多外來的植物的花粉常常冇有感化，彷彿最不能生養的雜種一樣。是以，一方麵能夠看到，很多體弱多病的野生動植物，能在檻內自在生養；另一方麵也能夠看到，一些自幼從天然界中取來、已完整馴化的個彆，固然長命和安康（關於這點，可舉出很多事例），但是它們的生殖體係因為未知身分而遭到嚴峻影響，終究落空感化；由此，生殖體係在檻中產生某種不法則感化，使得滋長的後代與其雙親多少不相像，這就冇有甚麼獵奇特的了。我還要彌補申明的是，某些生物能夠在最不天然的前提下（比如養在箱內的兔及貂）自在滋長，這就表示它們的生殖器官不易受影響；某些動植物經得起家養或種植，併產生纖細的竄改，並不比在天然狀況下產生的竄改大。