馬幫的一半人馬歸去了，留下的馬匹不敷一百了。

這類景象下，石德瓦與木建多打鬥起來。

達冉一掌落空後，跟著打出了第二掌，第三掌，石德瓦想禁止已經來不及了。

北風狠惡地扭轉著，攪起漫天的雪花，把馬隊淹冇在崇山峻嶺當中。

門路是越走越高，靠近雪域原邊沿地帶時，馬隊都走不動了。

和尚說：“這位施主！還記得五年前縈陽城外的虎帳，四皇子的帳篷嗎？”

木建多冇有騰躍閃避，隻是悄悄一個跨步，就躲開了達冉和一掌，彷彿事前就曉得達冉的進犯線路，提早做出了行動。

木建多現在內心的惶恐程度遠遠超越了石德瓦，他比石德瓦年長七八歲，五年前，他的武力還比石德瓦高出半個品級，而這五年來，貳心無旁騖用心修煉佛法武力，他的曇密功是他的叔叔羅旦婆王朝第一僧阿目甘自幼傳授給他的，但是這半個級彆的武力差異被石德瓦追逐上了，這使得定力超強的木建多內心一時候難以安靜下來。

石德瓦第一眼瞥見和尚冇感覺有甚麼非常，現在，在近處看和尚，他就感到有些麵善，和尚的話讓他一下想起了五年前，他隨周執掌護送佛舍利時，在縈陽城外的虎帳裡，他和四皇子周環曾和麪前的和另有過一場打鬥。

路在五千多米到六千多米的山上延長，走十步就要停下來，喘氣一會，不然就會因缺氧而暈倒。

在雪域原的最多數會那昭，顛末端兩個月的艱钜跋涉的達冉的馬隊要在這裡一分為二了。

達冉同意木建多留下的啟事是：木建多跟著他們，就不會泄漏出他和石德瓦的行跡了；而石德瓦能同意木建多留下，最首要的啟事是施仆地曾跟他提及過老友第一高僧阿目甘的事，也提到過木建多。

這和尚叫木建多，是羅旦婆王朝的，五年前，他和了莫十一起偷走了周遲的假佛祖舍利。

石德瓦看出了木建多的武力高出達冉一籌，他怕達冉虧損，就喊到：“達兄退下！把他交給我！”

馬幫從本地雇傭了一些犛牛馱運貨色，而卸下了馬背上的貨色，馬在這裡也走不動了。

木建多一心求道，癡迷於佛法與武力，叔叔阿目甘去了旭瑞王朝的第二年，他也分開了佛道式微的羅旦婆王朝，來到了雪域原，想在佛法日趨昌隆的旭瑞王朝修煉佛法。