徐嶸傳聞了這過後，就入降禪寺，以就教佛法為名，見到了黑臉和尚木建多。一見麵，徐嶸就握住了木建多的雙手，暗中運上了內力，木建多下認識地以力相抗，徐嶸使出了十成力量，也冇拉動木建多。

徐嶸從速撤力放手，然後他說出了本身的身份，木建多從速雙手合十見禮。

此主要偷舍利，徐嶸便想起了降禪寺的兩個和尚，因為襄鄂王徐崢統領的五郡二十府都找不到武力能賽過二僧的，他們聯手是有能夠從周遲身邊滿身而退的。

徐嶸說:“是的。殿帥大人！”

徐嶸問木建多了莫十的武力，因為徐嶸的特彆身份，木建多就奉告了徐嶸了莫十的武力遠勝於他。

達到縈陽城外的阿誰早晨是周遲本人和他的軍隊最放鬆警戒的時候，徐嶸先在縈陽城守送來的十幾桶酒裡放了事前備好昏睡藥――這使得夜裡行動時帳裡帳的和帳外站崗的兵士都睡得不省人事，然後向周遲告假要去縈陽城文娛一下，讓衛隊也不在守夜――給了莫十和木建多締造了機遇。徐嶸進縈陽城翠紅樓喝采了兩個歌女，並把這兩個歌女無償地讓渡給了一個一樣是來找歌女的胖販子。以後戴上麵具暗藏在周遲的虎帳外，等了莫十和木建多呈現後，遠遠尾跟著了莫十。最後趁周遲出帳追了莫十要回舍利的外層寶函之際，進入帳中，拿走了周遲枕頭底下的假舍利。

這兩個本國和尚，一個叫了莫十，一個叫木建多。了莫十是和加耶一起受邀來旭瑞王朝傳播佛教的，一向在旭瑞王朝西部邊疆地區傳播佛教，木建多是比來兩年才從羅旦婆王朝來的。

黑臉軍人一看黑臉和尚就大笑起來，笑得腰都彎了，他側臉斜眼看著黑臉和尚說:“我本來一向覺得我是世上最黑的人，你纔是黑人的祖宗啊。好吧！看在你比我黑的情分上，我打你三拳，你要能禁得住，我就放過這幾小我。”

南嶺王馮異之子馮銳在見到徐嶸不久後，就捕獲到了徐嶸不天然的眼神，因而馮銳開端留意徐嶸的統統行動。徐嶸每夜帶領衛隊采納的如臨大敵的守夜行動，都引發了馮銳的思疑。而到了縈陽城那天，徐嶸的衛隊不守夜了，徐嶸竟然丟下虎帳。馮銳就鑒定徐嶸心中有鬼，因而他就跟蹤了徐嶸。

如果不是中間橫生出一個馮銳，那麼徐嶸就完美地演出了一場以假亂真的大戲。

有一次，有個武力達到小武尊的黑臉軍人在降禪寺與幾個同來上香的壯漢產生了摩擦，黑臉軍人抬手把幾個壯漢打得鼻青臉腫，還是不依不饒，圍觀者裡三層外三層，但無人敢上前勸止――有武力想上前的人見了黑臉軍人身上的代表武尊的玄色武服就膽怯了。