一時候無衣完整健忘了哀痛，沉浸在本身邏輯推理中，他試圖找到一條符合邏輯的線，能把統統都串連起來。

無衣還愣在原處，他還在想大師方纔的話。方纔他彷彿捕獲到了甚麼，但被大師的告彆打斷，轉眼就健忘了。

“我不曉得你們如何對待山中的安保體係，或許你聽我說肯定木木不在山中了，感覺你們一向處於監督中，實在並冇有。體係不會監督你們，你應當能瞭解，要判定一小我在不在山中，或者要曉得你們有冇有照顧、利用通訊設備與外界聯絡，並不需求時候監督，隻需求捕獲非常便能夠了。不曉得我這麼說你明不明白？”

大師冇有理睬他的反應，信步走了出去。

“他冇有留下其他甚麼嗎？他的房間。。。”

帶著最後的對峙，無衣環顧了全部房間，如大師所說，冇有任何非常。

“但是。。。”無衣還想說下去，會不會是有人用其他東西威脅了木木，但終究還是打住了。他曉得本身是在胡攪蠻纏，山中人是不太能夠有私仇的，大師都曉得下山的路隻要一條，入山後都是孑然一身，了無牽掛，冇有誰能用甚麼威脅木木的生命，乃至大師也不成以。

如果說體係不會時候監控統統人的一舉一動，那是不是意味著，如果有人推木木下去，再在石碑上刻上他的名字，也是能夠的。

“是的，當然！”無衣必定地說道。

大師也盯著他，看了一會兒，才彷彿恍然大悟似得，轉而果斷地說道：“冇有。”

“可會不會是有人勒迫他的？”固然無衣也想不出來誰會用甚麼來勒迫到木木，但他還是不肯意放棄這類設法。

莫非木木是被行刺的？那他昨晚的抽泣又是甚麼？不，這也不成能。山中必然是被不時監控的，如果是行刺，大師必然早曉得了。何況石碑上有木木的字，那必然是他親手刻上去的。等等，也不必然，他實在也冇有見過木木的字，如何能認得出來，那大師呢？他能辨認木木的筆跡嗎？

“好了，我曉得昨晚的事讓你很自責，但實在大可不必，你有冇有想過，或許木木昨晚是頓悟後的喜極而泣，他的死是心甘甘心的。”

“為甚麼？”無衣本想著如果大師說是靠筆跡辨認，那他覺不會就此放棄，捏造筆跡實在太輕易了，何況大師又對木木的筆跡能有多熟諳呢。

是甚麼呢？方纔呈現在腦海中，讓他感受本身彷彿是抓到了關頭點。

他頓時把本身的設法奉告了一歌大師，但大師卻搖了點頭。