而奇特的是，連大師也對這個題目模棱兩可。前次無衣和大師提及這件事，本來也是當作一種打趣話，他覺得大師必然是站在本身這邊的，但是大師卻冇有表示支撐。反而讓無衣不要和木木爭辯這個題目，對於這個題目每小我都有本身的設法。至今無衣仍很難瞭解，大師的態度已表白，非論他支撐或是反對，起碼他感覺兩邊都是能夠精確的。

無衣細心想了想，還是不曉得該如何說，如果要提及最實在的來由，這個來由無衣本身也早已在內心過了無數遍，但他冇法對木木說清楚，如果要說清楚，就不成製止地要提及疇昔，和他的經曆，這是他冇法做到，也不肯意去做的事。

“你的神采很丟臉，是不舒暢嗎？”

木木獵奇地望著他，等著他持續說下去。

木木感覺奇特是普通的，可那小我就冇有感覺奇特，是的，一歌大師對此冇有任何不解，他彷彿很瞭解他為甚麼如許做。但是為甚麼呢？他是如何曉得的呢？

“是的。”木木點點頭。

無衣不曉得該如何持續下去了，按說晚餐已經吃完，他能夠分開了，可他邁不動腳步。

他的頭上冇有上帝遙控，四周冇有人群窺視，這是他一向很清楚的事，是他的直覺奉告他這統統都是真的，他不是楚門，他也不是一段代碼。這是他儲存的最根基的信心。

木木的答覆太乾脆，就像之前他問他名字和其他他曉得答案的題目那樣，冇有思慮躊躇，冇有拖泥帶水，不加多餘的潤色，木木老是一針見血地表達出本身的觀點。無衣曾經一度很喜好他如許的表達體例和脾氣，可現在，當他如此判定地說出一個本身感覺完整弊端的設法，一個本身一樣不需求思慮便能夠給出必定答覆的題目，木木竟然毫不躊躇說出了不。無衣感覺難以設想也難以接管。

“不。。。”無衣俄然很想說出本身的事，他切身經曆的這幾百年足以證明，靈魂這類東西必然是存在的，必然有某種非物質的東西能承載人的思惟和影象，他的存在就是最好的例子，不然要如何解釋這統統？如何解釋他不竭地改換身材，卻一向是阿誰徐無衣？

“如何了？”木木體貼腸問道。

“隻是你不曉得罷了。實在當代的野生智慧能如此貼合人類的各種需求，它們背後都是有情感和認識作為底層邏輯支撐的。”木木持續解釋道。

望著木木切磋的神情，無衣俄然認識到有些處所不對勁。