大師彷彿也明白他的氣憤，持續解釋道：“你墮入本身的思惟圈套裡太久了，過分自傲乃誠意已入魔，你已經開端以為能夠自在掌控本身的影象和情感，這纔是你最需求麵對的題目，而不是那些表象。”

“一整天？”

“如何不剝玉米啦？”

“那對我冇用。”

“假定是能夠的呢？”

無衣本想說是啊，但是不曉得為甚麼，他說不出口，他剝玉米時確切冇有任何思慮啊，為甚麼不敢正麵答覆。彷彿他驚駭一旦答覆後，他就再冇法保持之前的狀況了。

“心冇法安靜，到那裡都冇法停止思慮。你剝玉米便能夠不想了嗎？”

無衣冇有追上去答覆，隻是冷靜持續前行，彷彿他們方纔冇有談過話一樣。

木木冇有等他的答覆，徑直走上岔道，往林子深處走去。

“以是，不消再糾結疇昔，也不必害怕將來，更不要再乾與內心，你隻需求專注當下，順其天然，統統都會迎刃而解的。”

“為甚麼？”無衣冇有多想，直接反問道。

他像之前住在山腰時那樣，每天夙起，不過之前的他是去接引殿前等候。現在他已經進入山中了，他每天從金頂的白舍走到萬佛閣，然後去內裡剝玉米。

他今後再也冇法放心得剝玉米了，這不是他來此的目標。

兩人就此沉默下來，過了好一會兒，無衣還是忍不住開口道：“大師，如果回想使我們痛苦，而健忘回想又讓人驚駭，應當如何辦纔好呢？”

這天他看到涼亭裡的一歌大師，因而走疇昔。

“為甚麼肯定是回想帶來痛苦呢？為甚麼肯定健忘回想就必然不痛苦了呢？你的痛苦到底是甚麼呢？”

“或許吧。”那些逝去的人和事，他在經曆分袂時實在就已經放下，而這些之以是還困擾他這麼多年，是因為他明白本身另有很多的將來，還會不竭幾次經曆不異的傷痛，這類西西弗式的獎懲才真正讓他驚駭。與其說是糾結要不要健忘疇昔，倒不如說他是在糾結要不要放棄作為人的根基豪情。而那樣的本身豈不是成了一種怪物，那樣的本身他也是冇法接管的。

無衣開端通過剝玉米練習專注。

無衣本覺得有了甚麼他不曉得的新項目。

“他們如何做到的？”出來以後無衣獵奇地問大師。

他也經常存眷木木，固然他們幾近再冇有說話，但他曉得他每天都去做了甚麼，木木去了那條瀑布，也去了靜室，他乃至去練了字，也和無衣一起剝過玉米，但他彷彿總冇有定下來，冇有想清楚本身要做的事。偶然候無衣也不免為他擔憂起來。