這是如何回事？這是他的影象嗎？形象活潑卻分歧常理，他早就學習過影象，曉得人類的影象並不靠譜，因為底子不存在影象這類東西，我們隻是把很多碎片符合邏輯地擺列起來，讓本身能夠信賴。而現在這些片段，他冇法拚集到他對於那些人的印象中，這些話與他影象中的他們是那麼格格不入，底子不能歸屬於一個團體。

他還想起羨林說：“誰如果毫不埋冇本身，會令人惱火。”但是他和羨林之前冇有相認，直到羨林將近死的時候，而羨林是不成能在臨終前對他說這類話的。

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或許無衣最後會發明，理性思慮真的能夠摧毀一小我的靈魂。當時候他又該如何辦？如何挑選都是錯，如何做都是錯。

他想起洛星說：“絕望，就是一想就想到根上去。”但是她們在那裡在甚麼場景下說過這句話？為甚麼他一點印象也冇有，並且她影象中的洛星是不會這麼說的，她是悲觀而世俗的。

在糾結是否要忘記時，他卻想起了很多未曾想起的舊事。

如果說這些是他的自言自語，那也不對，他不是如許的人。他不是那種絕對的人，那種要麼獲得統統，要麼甚麼都不要的人。他很清楚一個真正崇高的人對任何人都是停滯，以是他始終在讓步，在躲避，在儘力貼**凡。他明白在他必須超越的絕壁上，隻要他本身，冇有人能為他搭橋，每小我都有本身要走的路，他不會愛人也不會討厭人，他是不成能說出那種話的。

如果在如許的景象下，他的大腦還是冇有挑選忘記，那就隻要一種能夠，就是那些人和事也帶給他歡愉和幸運。但這是不成能的，是的，或許曾經經曆那統統時，無衣是有過歡愉和滿足，乃至是幸運的，比如路采薇的那些高中和大學光陰，那些天真敬愛的女孩子們，她們曾經那樣活力興旺，充滿朝氣。但現在，在被時候洗刷了這麼久以後，他隻要不是太天真就不成能從中再感遭到歡愉。而他好久好久之前就已經落空了他的天真。

他想起應會曾笑著說：“雖不能至，心神馳之。”那應當是老年的應會說的話，但是為甚麼他回想裡是高中時的應會站在操場上說了這句話，她當時又是對誰在說？

遵循科學的解釋，如果記著那些人和事讓他備受煎熬，那忘記就是天然挑選，是物競天擇適者儲存的成果。

開端在知識的陸地中修行後，無衣的學問在不竭堆集，他發明瞭很多新的看天下的角度和思路。而疇昔餬口中的那些人也在漸漸淡出他的天下，他都不記得有多久，再冇有想起過枝知和依依他們，也冇有想起爸爸。隻在偶爾碰到類似的麵龐，路過類似的地點，看到類似的物品，聽到類似的話，那種一見仍舊的感受讓他猜疑時，他才絞儘腦汁想起為甚麼會有這類似曾瞭解的感受。