“諾亞方舟的事情隻是奉告大師，要從善不然會被天譴的。”莫欽冷冷道。

“好吧，既然你這麼說，我也表示同意，那麼阿誰上帝所做的事情和我現在所做的事情有甚麼辨彆？”薑伯子怒道，“答覆我！有甚麼辨彆？人們罪孽深重的時候就得蒙受獎懲，天下將會遭到洗濯，活下來的隻是一小部分被神選中的人，宗教故事中的人有罪孽，莫非現在的天下就冇有罪孽？如果冇有，莫欽你的家報酬甚麼會落到被搏鬥的了局？賀昌龍的平生又為甚麼那麼哀思？”

“薑伯子，你的水泡實際實在已經揭穿了答案，你說，水流下來砸在水麵，會構成無數個短時候存在的水泡，隻要水流不竭，水泡就會一向產生，換言之，你想奉告我們，如果我們試圖竄改疇昔，那麼就會構成一個又一個新的天下，但這些天下都不會持續太悠長，構成一段時候以後還是會完整消逝，深切思慮下去，我發明題目的重點不在於水泡，而在於水。”胡順唐反覆著先前薑伯子的那套實際，並掰碎了闡發，“要構成一個個如同天下的水泡必須有兩個先決前提，其一是水龍頭中流出來的水，其二是上麵必必要有裝水的盆子。要製止這些水泡產生，隻需求斷掉水源就行了。”

“他明白的。”胡順唐麵無神采，“我們先前思慮的方向弊端了，一向想著薑伯子的目標是為了禁止這個天下的循環，讓兩個天下歸併，但為甚麼不去想想是誰讓天下變成了現在這幅模樣？一向存在於這個死循環當中呢？毫無疑問，始作俑者就是薑伯子，他底子就不是甚麼能夠預知將來的神，僅僅隻是具有比淺顯人更大力量的死人罷了。換位思慮，站在他的角度想想，一個存在於這個天下千百年的人，現在會是甚麼設法？這個天下的發源莫非僅僅隻是從秦朝開端嗎？當然不是，在石器期間另有原始社會，在原始社會之前另有更掉隊的期間，侏羅紀、白堊紀，為甚麼我們這個死循環僅僅是從秦朝開端到現在便停止了？啟事很簡樸，因為薑伯子節製不了時候，更不成能曉得將來會產生甚麼事情，他隻是把握在一個本身已知的天下範圍不竭摸索。”

“我總算明白李朝年締造出來的阿誰構造，為甚麼要叫‘二十二世紀’了，因為他期盼下一個新的世紀到來，而不會還存在於這個死循環當中，並且新的天下並不需求你這個所謂的真神。”胡順唐四下尋覓著薑伯子，但仍然不曉得他存在於甚麼處所。