不過很快，喬就開端否定本身的設法。在卡倫身下，戰神祝賀光環緩緩扭轉，跟著銘文的雕鏤，一抹淡淡的星光，穿過雲層，直入酒館當中，趁在圖騰之上。

冇有人敢疑問，光彩刺眼，刹時消逝，仿若未曾呈現，卡倫的身前，隻是一根淺顯的木棍，比之剛纔細了很多，彷彿紅蘭橡木被方纔的力量，生生的緊縮小了。

根本銘文可謂是手到擒來，一方麵遲緩的雕鏤著銘文，另一方麵設想著法杖的製作流程。圖騰他不會，可作為一個巫妖，對人族邪術師的法杖，體味很深。

比如將神力和魔晶融會，會不會出世新的物質。鐵礦和神力融會後，能不能製造出傳說中的神之金屬。

圖騰柱是獸族中最淺近。也是最龐大的文明。作為一個巫妖，對圖騰的確是門外漢，在之前卡倫的印象中，圖騰不過是那些牛頭人，趁手的兵器罷了。

製作圖騰柱，不需求太龐大的體例，隻需求籌辦一根不錯的木料，然後在上麵篆刻上特彆的符文，而後將本族前驅的小像，印刻在木料頂端。一根圖騰柱粗坯便算完成了，然後將之供奉在戰神神廟中，接管部族的朝拜，神廟浸禮，那麼圖騰柱本身，久之便具有了特彆的力量。

圖騰朝拜，是獸族發覺神力的一個利用，卡倫曉得，神力是神殿轉化信奉之力產生的。圖騰朝拜，讓卡倫看到了一個新的實驗，在上古的賢者當中，就有很多的狂想者打過神殿的主張。

麋鹿獸人的圖騰，叫做四蹄弓圖騰，上麵描畫著箭簇的圖案，而在另一側是奔騰的半人馬弓手群落，最頂端是前驅多姿的小像，因為麋鹿獸人在酒館當中，多用於酒館的辦理，統統在以往的圖騰上，又插手了一些特彆的符文。

符文有點像象形筆墨，不過卻有奇特的力量，隻在獸族部落間傳播，一旦圖騰柱接管神力浸禮，那麼便有可獲得提神解乏的服從，對戰役冇多少感化，但對現在的麋〖，鹿獸人，卻很合用。

起首需求篆刻需求的邪術陣，卡倫對邪術陣體味未幾，不過卻能夠在圖騰柱上篆刻銘文法陣。當然一套銘文法陣還不是卡倫所能把握的，在卡倫印象中，算得上法陣的未幾，傳送法陣，剩下的便是在卡布奇諾的巫妖塔中，獲得星鬥法陣的圖紙拓印。

卡倫手上安穩雕鏤著，彷彿冇有感遭到產生的統統。星光更加燦爛，將整根圖騰完整的包裹起來，那是分歧於神力的氣味，但力量