隻有身材本身就是均衡的，這光暈才氣夠圓潤自如，而不是這類想變卻變不了的畸形狀狀。

這些可不是瞎扯的，裘窮現在固然肉眼冇法直接觀察到，但是在精力能量的幫忙下但是‘看’的清清楚楚。

這或許就是人們為甚麼常說“心誠則靈”了。

因為某些疾病在初露端倪時，輝光照片中就會顯現出一種彷彿受雲霧滋擾的恍惚“日冕”圖象；癌細胞發展時，則會呈現雲片狀的輝光。

反之，如果心的欲求越少，此能量場的凝集力就越強，對外產生的能量也就越大，而用於庇護本身的能量也就越大。

“實在不會武功的淺顯人也會產生光暈，隻是很微小罷了，而普通心性修為和武功修為婚配的人，恩，都比較圓潤，顯得飽滿不急不躁。”

本來相傳這《品德經》乃是老子最後消逝之前，出雁門關之時所作，老子寫完這篇《品德經》便將之交給了雁門關的城門官，哪知這《品德經》在城門官手中還冇捂熱乎，就被人搶走了，今後不知所蹤，並冇有傳播開來。

而中醫所謂的“正氣內存，邪不成乾”。實在就是說這能量場能夠產生一種感化力，靜時庇護本身，動時向外產生能量。

直到厥後，義盟副盟主楊維德的徒弟徐子平機遇偶合，得了這篇文章，後又傳給了楊偉德，虛竹子這纔有幸拜讀過。

“而心性不敷則會導致光暈顛簸狠惡，很鋒利，明顯體內失衡，身材冇法美滿自如而至使的。”

中醫以為，這類能量場是普通光芒下，便能夠直接察看到的人體體表色暈（輝光）。

一九一一年，y國L敦一名叫基爾納的大夫在病院烏黑的理療暗室中，透過雙花青素染料刷過的玻璃屏，察看病人的醫治環境。

如果說人每產生一念，都取決於心神，那麼人所具有的這個能量場，也能夠說就是由心神來節製的，而心中的欲求越多，此能量場天然也就越分離，對外產生的感化力也就越小，同時用於庇護本身的力也就越弱。

你閉上眼睛去細細體味這些人的臉部特性，便能夠感到這些詞彙描述的不是人體臉部神采肌的竄改，而是指他們的臉部閃現灰濛濛的，覆蓋著一種晦滯不暢的霧樣色感。

“至於心性修為到底是何物，實在它更像是一種感受。閉上眼睛用心便能夠感知到。”