實在這也怪不得裘窮，本來，科學的退化，能促進人類的幸運，改夫君民的餬口，這是公認的究竟，但是相反的，隨著科學的進步，也給人類帶來了非常的禍災。

有錢能使鬼推磨，錢就是無所不能的，愛情，親情，友情，證書，車，屋子，兒子隻要你出得起代價，冇有買不到的東西。

裘窮還是瞭解不能，周伯通隻好掰開了揉碎了，一點一點的解釋，但是好久以後，裘窮始終有各種來由，找到了周伯通所說的各種縫隙加以辯駁，總之就是不能瞭解。

裘窮倒是瞭解了一些，周伯通之以是保舉裘窮用這類體例的企圖。

裘窮宿世的科學家們絞儘腦汁研討來、研討去的，真能把這個事情研討得透嗎？

周伯通不由沉吟了半晌，這才緩緩的道，“我大抵曉得了。你之以是一向不能貫穿這個，是因為你底子不想貫穿，你心中過於信賴竄改之道了。”

天下的總關鍵，本是以‘不動’而應‘萬動’，以‘穩定’而應‘萬變’，以‘有為’而攝‘有為’。

愛情，友情，親情，恩典，這是這個天下上最為首要的東西了。

生命因何存在？宇宙如何出世？宇宙以外是甚麼？時候有開端、有結束嗎？這些都冇有答案。

生命就如許存在著，宇宙就如許存在著，時候就如許存在著，這也就是所謂的萬物有成理而不說，這個你讓老天爺如何說？以是在道家思惟裡就用‘天然’兩個字概括了。

而“六合”為甚麼會有美呢？六合之美在於它表現了‘道’的天然有為的底子特性。有為而無不為’是‘六合有大美’的底子啟事。