在神像下是一個四方的平台，這就是辯論的場合。

當時候為了讓彆人接管本身所瞭解的教義，裝甲神教曾經一度亂成了一鍋粥。

“我家隔壁鄰居。”史進實話實說。

“鐵匠?”

這裡是除了“裝甲之城主神殿”，人流量最大的處所。

上麵由利昂和布萊恩特向我們揭示他們的觀點。”

他能夠鑒定一旦他如果去處凱普禱告，必定會被裝甲之神凱普接管為信徒。

最後他們還是決定去位於裝甲之城最中間的“中心辯論廣場”。

除了冇日冇夜的禱告外，插手這教義的辯論會就是這裝甲之城的住民們最好的放鬆體例。

回到歌樂迪的充滿叢林氣味的小屋安設好，史進他們就開端扣問裝甲之城有甚麼風趣的處所。

史進恍然大悟。

給我拿著，如何?看不起我?”

此時的辯論廣場的坐位上已經擠滿了人，大師的目光都集合在現在走上辯論台開端建議明天的第一場辯論的教皇大人的身上。

他們對於《裝甲神教第一法典》的瞭解也變的各種百般，奇奇特怪。

不管是食腦獸、超聲蝠、血妖、食人蜂、寄生蠍、複眼冥猿、噬魂鬼，還是那些該死的剝皮者部落。這些本來在歌樂迪看起來非常費事的仇敵，在麵對著史進的那把大的不像話的巨劍的時候，無一例外都成為了軟腳蝦。

這個龐大的廣場的團體佈局簡練而又調和。

真諦之辯是被載入於《裝甲密典》的一種裝甲神教傳統活動。

“真諦之辯”這類爭辯體例也成為了裝甲神教的信徒們闡揚自我代價的最好舞台。

“格裡芬大師是一名優良的鐵匠，他乃至曾經打造出好幾把藍色兵器，現在他就在裝甲之城。”

史進如有所思的點了點頭。

歌樂迪一臉的戀慕妒忌恨。

歌樂迪鎮靜的滿眼的細姨星。

說完了，他還很有規矩向全場觀眾鞠躬九十度，以示敬意。

現在在他的二次元空間裡躺著的是一大堆來自一隻巨血妖的大鐵錘碎片。

“難怪你一起上彙集了那麼多金屬…”

這類爆粗口的環境在講究風采的長耳族中但是未幾見的。

統統有疑問的教義都會讓提出相沖突的疑問的兩邊停止一場在神靈之下的辯論。

“把那堆渣滓丟了吧，我可丟不起此人。這一套設備歸你了。”

半引誘，半壓迫，歌樂迪隻好將這些設備收了起來。

那但是個具有四階氣力的大師夥!

跟著裝甲神教的教徒漸漸增加，教徒的種族構成漸漸的越來越龐大。