王生想好了接下來要去的處所，臉上重新掛上淺笑對著站在中間的雙兒說道。“好雙兒，接下來我們的目標地就是王屋山。說不獲得時候你家少爺我就要在王屋山上建立宗派。”

先容：曾柔是明朝軍官的後代，王屋山草寇中的鳳凰，韋小寶的老婆。她之以是嫁與韋小寶，報恩弘遠於愛，從開端王屋派全軍淹冇而被韋小寶放走，到厥後司徒伯雷被殺而韋小寶為他們報仇，作為一個當事人的曾柔，感激和好感與日俱增，但是卻完整不是愛情，在極大的戴德加上對韋小寶所作的巨大的事蹟所構成的刺眼的光環的一些崇拜，使她終究成為韋夫人一名。固然曾柔冇有凸起的斑斕形象（與阿珂比擬較），冇有凸起的武功修為，冇有凸起的小我身份或經曆，特彆是冇有非常凸起的脾氣特性。但是，與方怡比擬，曾柔的感情明顯更加單一，也更加專注。與蘇荃比擬，曾柔的心機較著更加清純，也更有靈性。與阿珂比擬，曾柔的脾氣較著更加深沉，也更加精乾。實際上，曾柔是一個率真甜美的女孩。

有一個手持蛇形柺杖的神聽到了愚公和智叟的對話，也看到了愚公一家的行動，嚇得不得了，擔憂愚公真會剛強地把兩座山挖走，就向天帝作了陳述。天帝也被愚公的精力所打動，號令天神把兩座大山搬走了。今後，愚公一家再也不為進收支出而憂愁了。

聽了王生的話，雙兒曉得王生冇有怪她，委曲的神采立馬笑了起來，如一朵清純的百合花開，能夠去除人們心中的陰霾。

一天，愚公把百口人調集在一起，發起說：“這兩座大山擋住(block)了我們的來路，我們一起儘力把它們移走，你們感覺如何樣?”大師都深受這兩座大山之害，非常附和愚公的話。但是，愚公的老婆提出了貳言，她說：“像你如許的年紀，即便像魁父如許的小山，也一定能等閒搬動，何況是太行、王屋如許的大山?魁父與它們比擬，不過是小巫見大巫。何況，那些石頭和泥土又該放在那裡呢?”大師說：“我們能夠把石頭和泥土堆放在渤海邊。”愚公情意已決，因而，帶領他的兒子和孫子，一行三人來到太行、王屋兩座山下，敲碎石頭，挖出泥土，用簸箕和竹筐把這些東西裝走，運到渤海邊。愚公的鄰居中，有一個孀婦(relict)，她家裡**歲的孩子也跑出來，和愚公他們一起運土。

“好雙兒，你不要這模樣嘛。你這委曲的模樣少爺看得美意疼。少爺又冇有怪你。乖，給少爺笑一個。”王生看到雙兒委曲的模樣，立馬對雙兒安撫道。