“往年的中元節法會，隻是老百姓們遵守民風，祭拜先人，儘一儘孝心，而這一回的法會，是實實在在的承擔著數以萬計的希冀啊。”

“到了七月十五那天，中元大醮、盂蘭盆會正式開啟的時候，作為主持者，相同各方派門法力儀軌，通達陰陽，安撫亡魂，所接受的壓力是最大的一個。”

比如規定平常百姓不準穿靴，不準戴帽，最多隻能戴鬥笠，蒲笠，不準淺顯人家用明黃，赤黃，大紅等等，不然便要嚴懲。

乃至部分自知爭不到禦賜令牌的門派，這時候也紛繁開口，援助真武祠。

每一番邪物害人的事蹟傳開，都等因而地動帶來的驚駭，又被誇大了一次，一些勾惹民氣的傳言，諸如“大明失道，天公降災”等等，乃至已經傳到周邊各府。

眼看人聲喧鬨之時，三清觀致遠道長起家朗朗一喝。

饒是如此，像麵前這個老頭子一樣，把層層疊疊的繪畫彩紙，剪裁縫服穿在身上，大搖大擺在內行走的，也是要被儒生們暗中罵一句“服妖”。

但要真是論起氣力的話，秋石現在所處的位置就有些難堪了。

三十多歲的秋石，對上跟他平輩的，也隻能說是保持六成勝算，再高，就屬於高傲了，至於場中那些老一輩的，真如果對上了，秋石隻怕連兩三成的勝算都不會有。

伴跟著秋石溫吞就教的語氣，多達後背一涼，不敢去看某些故鄉夥緊盯本身的目光，隻好先打了個哈哈。

有一個衰老但宏亮的聲音傳開，站在大殿裡裡外外的三百多小我，每一小我都聽得清清楚楚。

到了鄭明王朝，除作為皇室正色的柘木黃以外，其他各色皆可用於官方，乃至於番人洋夷的服飾，也大可通行。

幾個月前真正在地動裡受害的人家，實在未幾，但因為成陰府陣勢特彆，地動以後諸氣混亂，各種災異征象呈現的太頻繁了一些，不免讓城鄉之間百姓多想。

羅師爺他們當時能存著那種高姿勢，不急著先把秋石變成屍身，也恰是出於這類知識，以為真武祠的小輩們，跟他們差了一全部層級，翻不了天。

可從脖子往下，的確是五顏六色，千奇百怪，稍一動起來，就能聞聲袖口和下襬收回嘩啦嘩啦的輕響。

這也是為甚麼越王巡撫交趾的差事，要請上承宣佈政使、提刑按察使，特地到這裡來一趟，恰是要借這場法會，祈天安民，穩定大明朝廷在交趾的威望，再鼓吹大明的仁德體恤。

但洪武以後，已經冇有那麼嚴苛，比及心學各派廣傳，遭到朝野高低的推許，從天子到百姓，就幾近冇有人在乎這方麵的束縛了。