兜率宮中，大殿之上。

品德天尊閉上了眼睛，說道：“我道有為也，何必有為去請，玄門西方教，自但是然罷！”

……

三教之間，當然也有之！

品德天尊，平靜有為，與貳言辯論，倒是心平氣和，也不活力，彆的兩教主，就不一樣了。

以是說人間四大聖教，除了那西方教以外，人教、截教、闡教本都在玄門以內！

這豈能不惹鴻鈞道祖不滿？

玄都恍然大悟的說道：“本來如此！怪不得弟子竟然看不出他的修為深淺呢！”

“……大周行天子諸侯之製，由初始而至今，禮樂由善而至壞，此已實證，行此製，必壞天下也！……”

天尊道：“大道掩蔽，豈能看出？”

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論三教以內，各種言說，最為龐大的，要數靈寶天尊的截教，截教“有教無類，廣開門路”，內裡各種言說，五花八門。

玄都心不足悸，放下書冊，回道：“不敢偏執而守！”

元始天尊的闡教，內裡最是腐敗，隻因他一以貫之，不準異言，凡有異言，逐出教中！

賢人有職責，便是要代天教養！

玄都感慨道：“師弟之慧，令我愛護啊！”

這三位，本同源一體，都是盤古大聖一口開天正氣所化，何如脾氣各有分歧。

品德天尊，見這弟子神情變幻，嘴角微微一笑，說道：“你之論，還執守乎？”

鴻鈞合道前，在分寶崖上分寶，三清所得，較著甚於西方二聖及女媧娘娘。

話說玄門，乃鴻鈞未合天道之前所立，三朝晨就拜入門下。

玄都法師，聽著師尊，又在標榜本身的有為之道，悄悄腹誹，卻也不回嘴辯之！他放下了那【論“西方教義”書】，心中惴惴，便去翻找批評本身言說的書。

話說這興人族之道的分歧，也不是人教一教以內有之。

以是，品德天尊有為而立人教，卻行有為之法以教養！

玄都法師之言說，名為：【有為仁道論】也！李承平批評之書，名：【論“有為仁道論”書】也。

顛末鴻鈞訓教後，三清倒是摒棄前嫌，重又和好如初了！唉，天道之意，不成違逆啊！

天道興人族！

玄都以為，大周原初之禮節，便很好，現在禮樂廢弛，是因為天子不休有德之政，諸侯生了異心，不守這禮節的原因了；上行下效，諸侯們不守這禮節，又帶壞了上麵的人，因而天下人，就都在廢弛這禮節了！以是要教養天下，就需天子做守禮節的榜樣，同時令諸侯們都克己複禮，如許上行下效，天下就會複歸禮節和順之態了！