金仙之上，實際另有一境地，那就是【賢人】，隻是天道之下，聖位已定，以是九境已極！成聖之法，仙訣中略帶一講，詳細體例，並未申明。

但是，如有靈寶護持，這個時候的陽神，也能出竅而去，神遊虛空。

在出竅境。陽神離開精神，遨遊虛空，在陽神與精神之間，另有一條臍帶相連，還不能完整的獨立。

這倒不是說天上十二個時辰，就是地上十二個時辰乘以一年之天數。

逆轉乾坤訣中，築基（通神境）以後，是：神丹境、神動境、神胎境、元神境、神遊境、化神境。

不過，這內裡，也有很多限定，比如這個陽神，必須是純粹的陽神，不能帶著甚麼寶貝！若帶，強行合體，則胎兒必死無疑，陽神也必遭反噬！

這兩仙訣，各有兩部分構成，一曰玄功部分，一曰神通部分。

品德天尊傳授仙訣，李承平當真的聽著，待得授完，花了有三十六個時候！

這仙訣修煉之法，與逆轉乾坤訣的修煉之法，真論起來，各無益弊。

李承平道：“確是有不解之處。”

在元嬰境，陽神初成，還極其脆弱，如果不顛末在體內強化這個過程，就當即出竅，則外界的風雨雷電、寒熱盛暑，隨便一動，都能令之灰飛煙滅！

衡量比較，李承平感覺，仙訣畢竟是仙訣！在這個發財的修仙天下裡，作為玄門聖教的鎮教之法，要比那逆轉乾坤訣，更加科學！

神丹境有四小境地，從丹田之氣固結——仙訣中這叫結金丹，到任督、十二端莊等滿身經脈，全數化虛為實——這在仙訣中，叫做鑄金身。

這玄功，便相稱於武俠天下中的內功；這神通，便相稱於內功的應用之法！

總之，要燒出好菜，就需求有食材、把握火候、懂的食材搭配，三者缺一不成！

品德天尊見之，問道：“但是有不懂之處？”

隻要達到出竅境，才氣持續性命，如何持續呢？精神腐朽或被打碎，即將死掉之前，陽神可敏捷遁出，冇入胎兒內，與之合為一體（合體之法），以獲得重生，持續儲存！

一樣，武俠天下中，要成為真正的妙手，就必須內功、勁法、招數，都把握！

而這至玄快意訣中，修煉法力的玄功有了，應用法力的神通也有了，但是與敵鬥爭的詳細招式，卻冇有。這倒不是說，神仙們打鬥冇章法，而是這類章法，還冇有被體係的總結下來！

兜率宮中，天尊親授，李承平得了天罡三十六訣與地煞七十二訣！