莫看小聖賢莊外波瀾澎湃，實則其內部亦非風平浪靜。

子聰麵色凝重隧道：“這另一份請柬是佛教密宗宗主三今後要來拜訪小聖賢莊，參議學問。這兩份請柬竟定在了同一天，不知是偶合還是成心為之。”

每個流派對於儒家之理念皆存差彆，有的乃至背道而馳，兩邊於暗中爭鬥得難明難分。

莫看在原劇情中荀子自稱不會武功，但從他僅憑內力便梳理好藏書閣之書柬，救治端木蓉，以內力嚇退潛入藏書樓之坎阱刺客這幾件事，便能清楚曉得，荀子絕對是個深藏不露之絕頂妙手。

世人皆知，儒家由孔子創建，其淵源長遠，在那風雲盪漾的戰國之世便已聳峙於世，並於光陰長河中連綿傳承。

關中老秦人於秦國滅亡時何故不支撐大秦？

不過現在這些尚未產生，還是存有應戰小聖賢莊正統職位之儒家流派。

張良，身為儒家三當家，乃胸懷壯誌之激進青年。

好似港島那些黑社會普通，最快的立威之法便是擊垮一個大權勢，踩著那大權勢的屍首上位。

他以為隻要本身充足強大，便能不懼統統之威脅。

非論是本土的各方豪強，還是外來的諸多力量，早就對這齊魯大地明麵之上的第一大權勢垂涎欲滴。

伏念接過拜帖，目光落於其上。

麵對餬口諸多事件，他常常一笑而過，儘顯君子之風。

此一代，由儒家掌門伏念、顏路、張良這“齊魯三傑”掌管並施教。

其所佩劍為太阿，此劍於風鬍子劍譜“十大名劍”中位列第三。

若換成康麻子、腦殘隆那般之統治者，估摸小聖賢莊早被夷為高山。

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其所佩劍為淩虛，劍身富麗至極，於風鬍子劍譜中排名第十，為一把精美之劍。

張良生得年青超脫、蕭灑俊朗，若以今時目光觀之，便是妥妥的靚仔。

於法家之圍殲之下，儒家於大秦帝國之謀算終究落敗。

顏路修煉坐忘心法，執劍以來從未有勝，卻也從未有敗，可謂平局聖手。

張良身為六國後嗣，一向投身反秦之舉，雖門路崎嶇冗長，卻始終矢誌不渝。

伏念全神灌輸地沉浸於書中，時而微微點頭，時而輕蹙眉頭，嘴裡還不時喃喃低語著書中的精美地點。

迴歸正題。

他為人生性淡泊，全然無爭強好勝之心，處世為人極其平和。

伏念放動手中的儒家典範，聲音沉穩有力。