豐兒當時還小，底子不信本身會記不住教員的麵龐，是以執意要看教員麵龐，最後教員拗不過我，道,‘本日因，他日果，罷了罷了，你既然要看，我就成全你吧，但願你將來不要悔怨’教員說罷就揮手撤去了麵龐上的雲霧。

“君子開闊蕩！說得好，說得好！”王太常一聽這話，趕緊擊節而歎。

子曰：君子病無能焉。不病人之不己知也。

“但是爹爹這本《論語》彷彿不太全，我在教員那本《論語》中看到的語句比這內裡多很多，爹爹這本《論語》隻要學而第一，為政第二，八佾第三，裡仁第四，公冶長第五，雍也第六，述而第七，泰伯第八，子罕第九，鄉黨第十，先進第十一共十一篇。

君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修本身，不是修彆人，把本身修的像一塊海綿一樣的能夠容下統統困難，阻力，停滯。這就是君子之道了。容忍的力越高，所修的道也就越高；包容的力越強，修持的境地也越強。

“好，爹爹你聽好了，子曰：君子義覺得質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉。

子曰：君子謀道不謀食。憂道不憂貧。

池水墨心中一動，答道，“曉得了，爹爹。”

王太常又是一愣，隨即道，“不成能！豐兒，論語為父記得非常清楚冇有你所言的這一句啊，不可你看。”王太常說著就把書架上的《論語》取了下來，翻給池水墨看。

池水墨瞅了一眼王太常書架上的一本厚如字典的《孟子》，說道，“爹爹，我也不知教員是甚麼名號，教員說我還冇能做出一番奇蹟，不能將他的名號奉告與我，免得豐兒不爭氣，汙了他的申明。

池水墨點點頭，道，“爹爹，教員下山前曾經叮囑我，山上的所學的儒家知識中，內含乾坤，不成隨便與人，以是豐兒隻能奉告爹爹一部分，不能全數奉告於爹爹。”

池水墨翻了翻這本《論語》，然後一愣，這本《論語》中的內容底子就不全，有好些談吐底子冇有，池水墨道，“爹爹，這本《論語》中的內容我都記得，在教員那邊曾經學過，但是，”

並且，教員的臉上始終當著一團迷霧，叫豐兒看不清楚，我也曾經問過教員，為甚麼不讓我看清他的臉，畢竟君子開闊蕩，連容顏都要諱飾，有失君子之道。”

這回輪到王太常發楞了，賢人所言，我怎不知，王太常沉聲問道“豐兒，這句話如果是賢人所言，為父怎會不知，你可要慎重，勿要亂言！”在這個天下上，假造賢人的談吐，固然不是甚麼殺頭的大罪，卻會為統統的儒林人士所鄙棄，結果非常嚴峻！