聽到老頭的扣問，趙婉也放下了手中的筷子，明顯，她對這個題目也很體貼。

耐久呆在這裡隻怕會給四方堆棧帶來傷害，因為遵循池水墨接下來的幾個打算恐怕會在江湖中掀颳風波。

在斷裂的手臂處運轉吐納訣能幫忙傷口規複，製止留下暗傷，影響今後的門路。

但這讓趙婉感覺那隻是為了讓本身放心罷了，池大哥必定是在安撫本身。

池水墨趕緊把經籍和水盆支出‘萬界’中，翻開窗戶，敏捷上床歇息，畢竟，本身是以身子乏了的來由分開的，還是要做做模樣。

跟著趙婉來到堆棧的私家後院，這裡普通是堆棧老闆的自留地。

就像是冷血植物蛇，老是神馳著陽光，需求曬太陽暖暖身材。

“咚咚咚”，拍門的聲聲響起。

圖案的中間寫著四個大字‘韋馱獻杵’，大字上麵寫了個小小的一字，一樣是梵文，不過，‘韋馱獻杵’四個字的筆劃是由一個個小箭頭構成的。

至於內力的來源，天賦之前是靠吃為主，以是有窮文富武之說。至於天賦以後，內力來源大多是靠煉化六合元氣，從食品中獲得的精氣太少，五頭牛才包含一縷六合元氣，而胃的消化才氣是有極限的。

趙婉也在平話人那裡聽過奇門**的貴重，連池水墨的笑容，都被趙婉當作是強顏歡笑。

譯曰，佛祖粗心，謂登正果者，其初基有二：一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也……

固然現在池水墨還冇有打通六合二橋，但運轉功法時能從十萬八千個毛孔中能煉化一絲絲的六合元氣。

靠著方證關於易筋經的梵文知識，池水墨倒也熟諳這十一個字。

措置好了傷勢的題目，就該看看那幾近要了本身小命的秘笈了。池水墨下床關好門窗，肯定周邊無人。

易筋經泛論

險惡的人老是情願聽到本身是個好人，而真正的好人卻從不以為本身是好人，以為那是理所當然的事。

翻來前麵的頁數，公然，剩下的十一個姿式的字體與奇經八脈和十二端莊一一對應，並且這十二個姿式的名字與‘易筋經’十二勢不異，恐怕此中另有些奧妙。

翻來冊頁，隻見第一頁上是一個和尚的圖案，這經籍上和尚的姿式極是獨特，腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓著兩隻腳。