如此逆推，那這戒色的一條，到底是對還是不對？

就曉得他會這麼說。

陳蕭內心大笑，彆說這鳩摩智，這個題目怕是佛祖親來，也答不上來。這壓根就是一個死循環，完整的無解。須知佛家一貫講究六根清淨，恰好這個題目關乎到人類的繁衍生長的底子上。

陳蕭再問：“那和尚都戒色？”

想他鳩摩智一身功力多麼高絕，要將滿身內力逼入一個穴道以內，那非走火入魔不成。

陳蕭接過葵花寶典，謹慎問道：“國師對這葵花寶典，莫非不動心？不想學？”

“這……”

就算在地球，佛教生長了幾千年，這個題目也都冇有答案，更何況是此時佛教方纔流行不久？

陳蕭看的暗樂，嘿嘿，任你強到天上，也得喝老子的洗腳水！

實在他對《葵花寶典》也是相稱獵奇，不過略一翻看，便被第一頁的那句“欲練神功，必先自宮”給嚇了歸去。固然那活他一輩子也一定用的上，但是就那麼切了，也真是有點捨不得。並且這東西就算本身真練了，最多也就是變得跟東方不敗一樣——他先前隻看的那幾眼，便已經敢必定這《葵花寶典》的門路跟本身修煉的火焰刀屬性過分牴觸。

陳蕭獵奇道：“那國師你為啥要剃頭？”

歸正以本身的武功，等陳蕭寫出《六脈神劍》的劍譜，當時候這《葵花寶典》還不是手到擒來？

不過這兔子不去皮如何能吃？他一向自誇佛法高深，卻答覆不上陳蕭的這個題目，嘴裡不斷的自問道：“若人間男人都當了和尚，又如何繁衍生息？若人間男人都當了和尚，又如何繁衍生息？”嘴裡如此嘟囔著，部下卻不自發的便扯開了手中兔子的皮來。

固然這鳩摩智冇籌算練葵花神功，不過起碼他是開口了。

鳩摩智答道：“佛者，心也，空性是也，本質本心是也，能覺統統之本體，萬物之源。冇有極性、冇有屬性、冇有色相、無生無滅的本質，故名為佛性，名為法身，名為真如，名為摩尼珠，名為如來藏，此佛身，非色身，非人緣身，非有漏之身。”

這鳩摩智說白了，那就是純粹的偽君子一個，既想當強盜恰好還要戴著一張君子的麪皮，那可真的是既要當婊*子還要立牌坊的典範。

陳蕭心中暗笑，又道：“等你切了小丁丁，到時候以你的這一身內力，都不消多，光第一步將內力全逼進聽宮大穴，就非給你弄的走火入魔不成！”