王璟便拜謝薩班大師，告彆而去，和黃蓉騎著神鵰分開了藏地。為了嚐嚐精力力可否解開他身上玉符之秘，也為了晉升武學境地，王璟決定用道家的體例，參悟道家典範，體悟天然。

藏地之風景與江南截然分歧，隻見得到處群山連綴，古刹浩繁。王璟細細探聽，才曉得此時藏地教派分立，密宗在薩伽寺，此時是四祖主持，乃是有道高僧，口碑甚好。

王璟介麵道：“靈智上人修行的但是密教大指模？我觀他大指模能力雖可，但心性不定，多次助紂為虐，還盼大師引覺得戒。修心法門，大師的意義但是入禪定，以達到空靈無我之境？”

王璟看完，發明密宗的練神之法，實在就是佛家的體例，所謂的大指模，就是一種幫忙人修煉的姿式。王璟將之跟道家的相對比，發明佛家這類體例不必然合適於他，他一身武功大部分皆是道學，雖說殊途同歸，但分歧的修行體例，較著效力大不不異。