第二天上午，王璟說本身曆練有所貫穿，想找個溫馨的處所閉關，聽聞思過崖那邊溫馨，顛末嶽不群同意後便告彆眾師兄弟，攜了一柄長劍，自行到玉女峰絕頂的一個危崖之上。

他拾起石頭運力再砸，砰的一聲響，石頭穿過牆壁，落在後邊地下，砸破的處所石頭滾滾而下，王璟將洞口砸的更大一些，等了約摸一炷香時候，待洞口的氛圍暢通的差未幾，撲滅火把，鑽了出來，隻見裡邊是一條很窄的門路，低頭看時，一具骷髏正在腳下，固然已經有了心機籌辦，還是嚇了一跳。骷髏身上的衣服已經風化，中間放著兩柄大斧頭，在火把暉映下閃閃發光。

不遠處地下拋著十來柄長劍，他走疇昔俯身拾起一柄，見那劍較常劍為短，劍刃卻闊了一倍，動手沉重，心道：“這是泰山派的用劍。”其他長劍，有的輕而柔嫩，是恒山派的兵刃：有的劍身曲折，是衡山派所用三種長劍之一；有的劍刃不開鋒，隻劍尖極是鋒利，知是嵩山派中某些前輩喜用的兵刃：另有三柄劍，是非輕重恰是華山的通例用劍。

危崖上有個山洞，本是華山派曆代弟子犯規後囚經受罰之所。崖上光禿禿的寸草不生，更無一株樹木，除一個山洞外，一無統統。華山本來草木清華，風景極幽，這危崖倒是例外，自來相傳是玉女髮釵上的一顆珍珠。當年華山派的祖師以此危岸為獎懲弟子之所，首要便是以處無草無木，無蟲無鳥，受罰的弟子在麵壁思過之時，不致為外物所擾，心有旁騖。

王璟提劍而起，以內力灌注其上，沿一麵麵牆壁刺去，終究在第三麵牆壁的時候，一劍刺入石壁，直至劍柄，心道終究發明瞭，因而拔劍而出，走到洞外拾起一塊大石頭，用力往第三麵牆壁砸去，石頭相擊，後邊模糊有反響傳來，明顯就是這裡了。

又走幾步，隻見地下又有兩具骷髏，一具倚壁而坐，一具蜷成一團，再行十幾米，順著甬道轉而向左，麵前呈現了個極大的石洞，足可容得千人之眾，洞中又有七具骸骨，或坐或臥，身邊均有兵刃。一對鐵牌，一對判官筆，一根鐵棍，一根銅棒，一具似是雷震擋，另一件則是生滿狼牙的三尖兩刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似劍非劍，向來冇有見過。王璟深思：“使這些外門兵刃和那利斧之人，應當就是魔教的人了。”

當然，王璟純粹是圖謀洞裡的精美武功微風清揚而來，進得山洞，見地下有塊光溜溜的大石，坐上大石，雙眼分開石壁不過尺許，隻見石壁左邊刻著“風清揚”三個大字，是以利器所刻，筆劃蒼勁，深有半寸，思道:“公然便是這是，卻不知刻有五嶽劍法的石刻在那裡？按原著所說，應當是令狐沖不謹慎刺破一麵牆壁顯現出來的。”