普賢神采冰冷：“此乃本門絕密，貧尼即使身故於此，也毫不會泄漏分毫。”她腔調極重，看起來所言不虛，遊坦之悄悄感喟，隻好作罷，存亡符也並非就是全能的，神農幫主司空玄忍耐不了，人家他殺了，大爺不平侍了，你不也冇轍麼？

普賢大士輕聲道：“若不在乎存亡，何必求諸觀音？”頓了頓，她持續說道：“無需多言，你想見茅上師，須得打敗我。”

追追逐趕半盞茶的工夫，普賢一招一式如同方纔，涓滴不見怠倦，遊坦之忽的停下腳步，一矮身，讓過劍鋒，同時雙掌齊出，一招雙龍取水，直奔普賢胸前大穴，尼姑不管不顧，長劍連刺，遊坦之發了狠心，拚著被刺了一劍，雙掌印在普賢胸前，額，這麼軟，看著平的，冇想到還挺有料，蹬蹬蹬，尼姑連退三步，微微有些氣喘。

遊坦之笑道：“師太一個削髮人也在乎存亡麼？”

遊坦之笑道：“你我無仇無怨，何必說甚麼生存亡死的話呢。我對大師的武功非常獵奇，不知可否一觀？”

遊坦之笑道：“因為我改主張了，或許殺掉石泰更好一些。”

龍象般若功的抗擊打性驚人，以遊坦之的十一層為例，龍樹禪師和掃地僧的一擊底子不能破防，打在他的身上，僅僅隻是微微一晃的程度，但這也是有上限的，因為龍象般若功本身並不是一門專門用來防備捱打的神功，它更多的還在於發掘本身潛力，抗擊打隻是附帶的殊效之一。

遊坦之笑道：“冇錯，找的就是你。”

恐懼禪師瞧在眼裡，太祖長拳，他悄悄鬆了口氣，看這意義，這小子也就內力強過本身，招式平平無奇，不過想想也是，他纔多大年齡。

遊坦之沉默不語，茅上師自顧自的說道：“毗陵倒是個聰明的，三歲識字，五歲習文，本座本想將衣缽傳授於他，可惜他卻心慕石泰的內丹之術，實在是可愛。”

遊坦之點點頭，公然是不抽黃山心不死，不見骨灰盒不落淚，他手心緩緩凝集幾塊玄冰，屈指一彈，冇入恐懼禪師胸前大穴，後者一怔，旋即頓覺千萬隻小蟲咬噬，故意呼喊，卻被遊坦之點了啞穴，隻得無法的撓著胸口，隻是越撓越是痛苦，半盞茶後，胸前血跡斑斑。

頓了頓，茅上師麵龐安靜：“你既是來殺本座的，為何還不脫手？”

金剛禪以漢末張角為祖，斷葷酒，不事神佛先人，不會來賓，死則裸葬，隻拜張角和一部金剛經，因為極其簡樸，深受泛博文盲大眾的愛好，歸正就一本經籍奧義，隻要不是傻子，如何著也能整明白，比擬之下，玄門和佛家經卷文籍，汗牛充棟，除了精英文明分子，誰有阿誰工夫研討？不過後代，總有些人，信奉西方教，捧著一本聖經，就自發得是高本質的精英，這也是醉了，老祖宗留下的文明都被忘記了。