固然早知武林中精美武學大多口口相傳，記鄙人來的多是殘招之類，不過張平還是不放棄。轉遍了諸多嵩山太保和二代弟子的房間，隻找到了一本嵩山劍譜的手抄版。張平劍道修為已深，將劍譜看得幾遍後已完整記下。

張平自金刀門魂體歸竅後，便持續身材修煉內力，魂體學習醫術。一早晨的時候很快便疇昔了。

嵩山絕頂的峻極禪院本是佛教大寺，近百年來卻已成為嵩山派掌門的居處。嵩山派掌門左冷禪的名字中雖有一個“禪”字，卻並非佛門弟子，其武功近於道家。是以，張平到是不怕此中有大量佛像和佛經之類的東西。張平魂體進得禪院，見院子中古柏森森，殿上公然並無佛像，大殿雖也極大，比之少林寺的大雄寶殿卻有不如。

走回小鎮，恰見到一個老農在賣竹筐。那老農似是買賣很不好，見得張平走來，便趕快呼喊道：“小哥，看一看，都是老夫本身編的上好竹筐，裝甚麼東西都便利健壯，隻要二十文。”

左冷禪的撰寫功法被張安定名為種寒法，重點在於每日亥時，五心朝天，將夜中寒氣自百彙穴經中脈吸入丹田，緩緩緊縮。然後再規複本身本來的真氣運轉法門，各不相擾。張平感受此法與每日彙集氣種有些類似，是以在研討透辟後便動手籌辦修煉。

張平先用一月時候將種寒法的寒種凝練強大，然後在每日出工後將其按俠客島玄陰內力法門運轉。生出的新寒種公然比之前陰冷了兩分，但本身經脈彷彿快受不了這極寒內力，張平隻得將內力轉為極陽運轉了半天賦化解。

乘船走水路，不到四天，張平又回到了這個當代的門派。屈指算來，張平此次外出曆練已顛末端將近一年。回到泰山，令張平再次感到了久違的家的感受。一百保藏加更，感激大師的支撐。

固然如此，張平還是不是非常對勁，因為兩柄長劍在一番演練之下已有些不堪重負。一道道裂縫開端呈現在劍身之上，令張平感慨道：看來本身的內力霸道不足，節製不敷，不然內力灌注之下決記不會如此。

張平回到小院，便立即籌辦閉關。他明天從老農的話中，貫穿到，這個配坎離的壺是要本身去製造的。

因而，張平在平心靜氣，將狀況調劑到最好後，開端用本身的根基內力構成一個球狀，包裹住陰陽兩股內力。在完整籌辦好以後，張平判定節製陰陽內力相融。二者再次融會還是產生了反噬，但在