趙錢孫李四大師是指不從命皇族魏家的四個龐大非常的修真家屬，當初恰是他們和魏家爭奪天下，不料魏家老祖衝破化神，這四家聯手起來還不是其敵手，隻能承認將天下拱手相讓。始天子也冇有逼迫太過，隻是讓這四家遷出中神州，自行去往其他四州。趙家和錢家氣力最強，挑選了富庶安康的東勝州和南華州作為安身立命之地，而氣力稍弱的孫家和李家隻能遷往偏僻蕭瑟的北冥州和西涼州，劉亦凡現在所處的西涼州便占有著李家這個龐然大物。

六魔是指六家修煉正宗魔功的宗門，彆離為血魔宗、陰骸宗、鬼域門、蘭若寺、魔魂殿和黑魔門，權勢之大足以和正道五門相對抗，自古正魔不兩立，在乾龍王朝還冇建立起來之前兩派就鬥爭不竭，千萬年來產生過很多次涉及天下的大戰，但成果大多都是兩敗俱傷，哪一方都冇有獲得過完整的勝利。不過乾龍王朝建立以後，有這麼強大的權勢在一旁虎視眈眈，正魔兩派也是曉得唇亡齒寒的事理，乾係垂垂和緩了很多，兩邊再也冇有產生大的牴觸，還模糊有抱團聯手的企圖。

說到五洲當中的宗門家屬，修仙界傳播著一句廣為傳播的話：五正六魔七傍門，趙錢孫李四大師，將四海當中鼎鼎馳名的權勢都包括在此中。此中五正乃是指五家修煉玄門真傳，自誇為正道修士的宗門，彆離為上清門、太玄宗、靈隱寺、浩然書院和還真觀。此中靈隱寺乃是非常罕見的佛門，廟門建於東勝洲小孤山上，整座山長年都被雲霧環繞。山中設有奧妙非常的陣法，遵循奇門遁甲佈下，如果與靈隱寺冇有緣分之人，就是找上三年五載也找不到其廟門的位置；如果有緣之人，直接沿山路走上百十步就能聞聲靈隱寺在山間迴盪的鐘聲和綿長悠遠的佛號。

七傍門是指七家修煉傍門之術的宗門，他們向來保持中立，態度扭捏不定，在正魔兩派的狹縫中儲存，乾龍王朝建立以後，他們一邊向這個強大的王朝示好，同時還保持與宗門世家的聯絡，想包管本身的職位不被擺盪。這七家傍門彆離是多寶閣、靈傀派、藥鼎門、碧波宗、獸靈宗、血手樓和天機穀，各有獨門絕學，憑著一技之長在這片通衢上儲存了數千載。

那道人先容了這麼多，劉亦凡也對天下局勢有了一些體味，此地的修仙界之盛，遠超他的設想，情勢的錯綜龐大，也非東星海可比。劉亦凡曉得本身得萬分謹慎，他隻想安溫馨靜地修煉，這些權勢的鬥爭他一點都不體貼。他可不敢捲進大權勢之間的博弈中，和這些龐然大物比擬，他連蝦米都算不上，隻是一點餘波就足以將他碾碎。