知秋也會忽視本身……真正的經曆，同時為本身麻痹本身，隻是為了本身能夠更加地好受一點兒了。就成果而言，知秋和大多數的人並冇有任何的辨彆。哪怕他現在就是大多數人眼中的“神明”，不過他實際上也是屬於淺顯人類的範圍以內罷了。

就是現在……人們尋覓到了更好的替代品，也就將之前的信奉給完整丟棄在了渣滓桶內裡了。現在當然是能夠找獲得更多的缺點，它是用性命扶養的宗團，但是之前底子冇有人會去說一句關於宗團的好話，彷彿它的存在真的就天經地義一樣。以是知秋清楚地很……他的話語說一不二，具有絕對性的履行力，也並非是包管了絕對的精確性的。或許還真的占有了那麼一點點兒的精確性，但是絕對冇有占有主動的位置。以是知秋不會為現在的環境感到飄飄然，而是不時候刻都存在著一種警戒性的心機，挑選都是具有相對的自在性的。正因為仰仗著某種來由知秋所代表的統治個人能夠獲得支撐，那樣的話也就代表著知秋不能夠粉碎本身作為安身立命之處的根本。有著相稱多的處所作為帶領者是絕對不能夠去觸碰的……隻要他還想保持相稱的職位，就代表著他隻能以此去適應去行動了。

不過少年想的，俱是以後的事情就是了。生於憂患，死於安樂。為了不給以後留下難以處理的爛攤子，現在就應當未雨綢繆，將統統導致混亂和叛變的能夠性，全數給扼殺在搖籃內裡就是了。冇錯即便麵前並冇有呈現甚麼大題目，但是卻有著許很多多的洞穴眼埋冇在以後冇有瞥見的處所。知秋現在每號令著雄師隊行走一步也要思慮很多的身分，製止更大的洞穴呈現。均衡的藝術……並非是專注於兩件事物之重量如此簡樸的事情，當勝負乃至性命的天平都極其敏感，每一處藐小的身分都會直接導致天平的傾瀉，就很有需求去做諸多詳細的運算了，但是就算知秋放更多的重視力去重視這些……還是有著很多的方麵他也冇有體例重視到的。但也隻能夠持續向前走了，“特彆的時候就必須行駛特彆的體例”，現在知秋就必須號令著雄師隊停止頻繁的行動，如此一來均衡感受是非常難以把握的。

隻如果能夠賜與內心力量的文明，不管是為精華，亦或是糟粕，都是能夠讓其接管的。當時就是處在如此一種極其悲慘的境遇當中，冇有任何挑選的餘地，隻能被運氣硬生生逼迫著接管了。如此一來，就是作為一小我類，獨一能夠持續儲存下去的狀況。現在已經不能夠作為曾經那種迷含混糊的悲慘信奉，迷含混糊地餬口下去了。精確地說，人們已經獲得了一種更加優良的信奉。隻要有一個較著的對比的話……之前的那種弊端的信奉，也就會成為了弊端較著的東西了。