那是如何一種餬口狀況呢？據他說，差點把命丟在了最南邊的海島。

迫於餬口壓力，再次闖蕩東海，一次次失落，也形成了他的進取心消磨，在家鳳國慶期間找回他時，竟淪落至靠踩三輪車，給人拉貨為生，如何也想不到，他曾經是個飯店老闆，脫手就是二萬，與社會上混的人士過從甚密，乃至能幫工地老鄉討要欠款的豪傑人物。

這不是李夏兄弟嗎？好久冇他的動靜，想不到是這麼悲催的結局……相見不如不見，有些老朋友，不見或答應以儲存一份誇姣的回想。

因為之前的國企事情啟事，在外的資本有限，脾氣內斂，不太喜好求人，他隻能去修建工地出售伕役；凡事無益就有弊，養成了他刻苦刻苦、堅毅不拔的脾氣。

或許這是推行打算生養最有壓服力的左證了，後代過量，父母有力承擔，這也是他挑選放棄學業的首要啟事吧！

莫非江湖就是一條不能靠近的傷害邊沿，一旦近之，輕則受傷，重則粉身碎骨……現在卻要依托五哥這些地痞，來討要人為，哀思？

繁華不回籍，有如錦衣夜行一樣，冇甚麼意義？

如果碰上這類老闆，本身吃香的喝辣的，開著大大的電器城，有錢請人來擺平，也不肯給彆人的心血錢……到底該信賴誰？

可惜了從小他就聰明，非常敏感，學業之路在他那種家庭，半途而廢再也平常不過了；貧民家的孩子隻要靠早早獨立、自強闖蕩才氣儲存持續；以是纔有了停學、贏利、看望同窗、平哥投奔他等諸多故事。

說來寶叔但是平哥與家鳳共同的仇人，古語“受人滴水之恩當湧泉相報”，在賦閒的期間，都去過他那蹭飯吃，不是一餐二餐的題目，也去過不是人呆的工棚睡過，另有比貧民更慘的狀況，就是流落（流浪）。

李夏的故事是貧民家孩子，為發財命喪他鄉的一曲悲歌；他的環境家鳳知之未幾，隻記得一次大師去看電影的經曆。

在最早開辟“大海南”的期間，很多人懷揣胡想，成績了很多財產傳奇，他卻生不逢時，一去海島，就趕上在那邊鬥爭的同窗開端走下坡路，乃至於鋌而走險；開端野心勃勃，做綠化花木買賣，因為乾係背景不敷，多次轉換分歧行業，最後把命丟在了茫茫大海，私運販私，被邊防武警擊斃，骸骨無存。

義字搶先，除了請五哥，另有其他挑選麼？

因而請大師用飯、看電影，影象的閘門翻開了……

平哥不過做了最後一批墊底的伐鼓傳花的捐軀品，為企業最後的光輝進獻了本身的二年芳華，出集資款，結束學業，辛苦奮作；在父親年老體弱、積勞成疾、家庭困難及本身感受前程有望的2003年南下打工，說來比家鳳出道不過早2年，也產生了翻天覆地的竄改，很多人把本身不勝利歸結於冇趕上時候、機遇，就在那一絲一毫的光陰或彆的的不同，公允麼？