由此可見快川紹喜與武田家的乾係非同普通，一樣對武田信玄也有相稱的影響力。

而快川紹喜寧死不平，留下了聞名的去世句“安禪不必須山川，滅卻心頭火自涼”，最後與惠林寺同焚。

由此可見真田昌幸的政治目光非常精確，能夠預判情勢的生長和走向，這才氣在如此艱險的局勢中儲存下來。

川中島合戰今後，武田信繁在甲州境內的惠林寺削髮，並正式隱居。

雖說名胡桃城事件隻是個藉口，太閣本人早就看北條家不爽已久了，但至此真田昌幸一向對豐臣家忠心耿耿，而在第二次上田原合戰，拖住了德川家三萬八千雄師，使之冇趕上關原合戰。關原合戰敗北以後，真田昌幸被放逐高野山，傳聞真田昌幸整曰唸叨，說再也冇法酬謝太閣大人的大恩了。

真田昌幸也突破了矜持，不像以往那般一副與品德格不如，少大哥成的模樣，與大師熟絡了起來，並垂垂有說有笑。

而至於保科兄弟出來玩久了，就要保科家的領地去了，武田勝賴作為城主不能隨便出高遠城，一樣也冇法同去了，以是出行那天他一起將世人送到高遠町外，算是儘到了地主之誼。

對武田家的虔誠很好瞭解，在武田家大廈將傾的前一刻，他寫信給武田勝賴，情願將一口七十口的姓命作人質為包管，讓武田勝賴和武田信勝避居到他的上田城。

第四天終究到了該告彆的時候，李曉俄然很發起去想拜訪一下武田信豐的父親武田信繁。武田信豐聽了一口承諾，也冇有來由回絕，畢竟之前李曉與他們父子乾係處的不錯，望月信永天然也要同去。

武田家滅亡後，落空了主家的庇護，真田昌幸為了保全了真田家，半年以內前後降服北條，德川，上杉，豐臣。立於群雄之間，擺佈逢源，占儘好處。這需求能夠審時度勢，並有超卓的交際手腕才氣夠辦到的。這也是為甚麼太閣稱呼他為表裡比興的原因。

而真田家同時麵對德川，北條兩個大大名之間夾攻危急存亡時候，豐臣秀吉采取了真田家。固然這能夠當作豐臣秀吉一貫拉攏人的手腕，他更看重的是真田一族的善戰，用他們能夠留著曰後噁心噁心親信之患德川家康。

德川家康是以大怒，派出大將大久保忠世、鳥居元忠、平岩親吉率八千人打擊上田城。而真田家隻要不到兩千人兵力。

李曉感受彷彿能夠通過這武田信繁這一條線，將真田昌幸拉攏過來。

說到惠林寺，就不得不提到寺廟的主持快川紹喜。此人本來擔負過美濃崇福寺方丈，又棄方丈之位四周雲遊，厥後結識武田信玄。兩人乾係很好，快川紹喜當即被武田信玄聘為惠林寺方丈。