這點包含在茶具的彙集和尋求上，比如織田家的魔王，不但是茶道愛好者，還喜好彙集各種百般的茶具，比如他聞名的阿誰‘九十九發茄子’。

天井的水池邊擺放一節竹筒，上接著泉水，但竹筒差未幾盈滿後，竹筒會倒轉放水進石頭砌的小池中，在複位回本來的位置持續蓄水，如此周而複始。

待望月信永喝完將茶碗端給李曉後，李曉裝模作樣，將這碗非常苦澀的茶水嘴唇微微觸碰一下，就將茶碗傳給下一名的真田昌幸表示已經喝完了。

作為揭示，刀柄必須向左安排，一方麵左麵是刀的正麵，另一方麵則表示無威脅姓，若刀柄向右的話，即表示能夠用右手拔刀，隨時出鞘傷人。

而茶館的中心是個小火塘，火塘上架著茶鍋咕嘟咕嘟地燒著水。茶館三麵是牆，而拉門以外，則是迴廊和水池構成一個曰式天井。

‘添水’最早是一種農業器具，用竹筒敲擊的聲響來擯除農田邊的飛鳥和野鹿。厥後被援引入曰本天井中，傳聞通過竹子和水兩種純潔的意味，代表了禪宗的一種禪意，能夠洗淨內心的龐大。

武田勝賴將沖泡好的茶碗端給右首的武田信豐，武田信豐畢恭畢敬將茶碗端過，先對仆人的熱忱接待表示感激後，再漸漸將茶碗轉三次，觀茶色，聞茶香，並將茶具細心打量一番，最後才喝一小口，將茶碗傳給弟弟望月信永。

魔王不但本身愛好茶道，還生長本技藝下武將喜好，最聞名的莫過於厥後的太閣。太閣不但對茶道癡迷，對茶具的彙集也到了一種猖獗的境地，傳聞他最搞笑的事，有次獲得一件南蠻成品的東西，因為長得像是水壺狀，就被他視作上等茶具來接待客人，厥後方纔曉得這是南蠻人用的夜壺。

幽玄是源自於禪宗審好認識，曰本中佛經多次提到了幽玄兩字，這其間表達出一種隱而不露，美好深遠，而不成言喻的意境。禪宗在曰本應用於各個範疇，比如幽玄二字也應用在棋道當中。在動漫《棋魂》中，配角進藤光與塔矢洋行，新初段賽首度對決，地點的棋室就是幽玄之室。

相對而言，李曉就不是那麼給麵子了，整場嗬欠連天，固然冇有過分越舉的行動，但也是一副興趣寥寥的模樣，這類裝逼似的曰本茶會，對他而言一點興趣也冇有，他寧肯大師湊在一起打打鬥地主，如此的氛圍更和諧一點。

作為仆人武田勝賴要燒水，並洗濯茶碗，他的一舉一動還必須符合禮節。在這個等候過程中，武田信豐兄弟，保科兄弟，真田昌幸皆不能竊保私語。他們要麼旁觀牆壁上的書畫，要麼觀賞那把太刀，或者遠眺天井，再者能夠細心著聽著茶鍋裡水燒開後的沸騰聲，中間還偶爾伴著水添‘叩’地一下的清響。