徐恩的這類轉折，看似俄然，實在卻不難瞭解。

一方麵心有知己，一方麵隨波逐流。在宦海上，這類“品德分裂型”的官員在所多有，也是中國這類傳統威權社會裡的一大宦海特性。

穿越前看多了武俠小說，固然曉得，金庸小說裡所寫的北宋丐幫權勢強大，有九指神丐洪七公、大俠喬峰等豪傑豪傑，這些能夠都是誣捏，但是，既然穿超出來了，情急之下，也就無妨抱著試一試的態度，看看這個期間的丐幫是不是真有那麼神通泛博。

人纔可貴，徐恩實在還是但願武鬆再回到他身邊，幫手他變法鼎新。

他的意義是武鬆能夠和她共乘一馬。

此時的武鬆，天然已經感受獲得，潘弓足已然對本身芳心暗許。但是，正因為如此，他反而有了避諱，一時不敢與潘弓足有太密切的打仗。

如許的官員，或許也會向實際低頭，在權勢麵前挑選明哲保身；但是，他們的心中畢竟仍然儲存有一份知己，如果有機遇，他們也還是會想有所作為，為國度和百姓做點實事。

他們一邊急行，一邊沿途刺探著武大郎的動靜。這動靜斷斷續續，偶然候問的人，都是一問三不知；偶然候問對了人，卻有人會奉告他們，彷彿確切見到一個又矮又醜的人，乘車往汴京方向去了。在武鬆和潘弓足看來，那應當就是武大郎。

一躍上馬，武鬆和潘弓足又共乘一騎，向著汴京方向，向著無儘的青山碧野，策馬前行。

但是，第二天早上，武鬆雇傭的阿誰馬車伕，就病倒了，再也不能趕車。當時他們是在一家小鎮上落腳，一時也雇傭不到新的馬車。

但是，他畢竟是當代穿越青年，心中冇有那麼多封建禮教的條條框框。潘弓足都不介懷了，他又何必再想太多？

男人漢大丈夫，隻要心腸開闊，做甚麼事情都能夠堂堂正正。更何況，此時，尋覓哥哥武大郎要緊。

事理很簡樸：乞丐們遍及大街冷巷，平時無所事事，坐在街邊要錢，隻要他們有閒工夫存眷街上的人來人往。是以，武大郎在那裡上車，去處那裡，確切最有能夠被這些乞丐們發明。

徐恩當初在張家堡屈就於趙爾和張大戶，就是出於這類心機。但是，趙爾和張大戶都死了以後，環境就分歧了。去了張大戶這個清河首霸，處所豪強一時候群龍無首，就又以徐恩這個知縣大老爺權勢最大了；趙爾一死，則如何向蔡京陳述，主動權就完整把握在徐恩手裡。