修煉了一會《達摩心經》，武鬆出工，又拿出那本大奸臣蔡京和童貫都非常覬覦的《司徒遺書》來。

書中開首幾頁，作者崔浩就開宗明義，申明這本書是他平生幫手北魏三帝聰明策畫的總結。

這確切是一本奇書！

固然，現在的武鬆還在流亡當中，前程未卜，為著給哥哥和潘弓足找個安然的落腳之所，不得不像宿世書中所寫的那樣，前去投奔素不瞭解的柴進。但是，如果武鬆將來武功修煉有成，又精通了政治軍事策畫，那麼，在這個期間，他的將來必將是所向無敵、一篇光輝！

甚麼意義呢？就是說諸葛亮幫手劉備，不與曹操爭奪，卻主動分開計謀要地荊州，去偏僻的巴蜀，實在是下策，“此策之下者”。諸葛亮自比管仲蕭何，這過分度了！

要曉得，在這個期間，武功很首要，策畫更首要。有武服從夠橫行江湖，有策畫才氣出人頭地、出將入相！

這幾頁像是全書的序言，崔浩在此中自述了小我的一些環境。他出世於北方第一世族之家，祖上累世為官，父親崔玄伯曾仕前秦、北燕，後仕北魏，任北魏吏部尚書、天部大人、白馬公。崔浩從小遭到傑出的儒家傳統教誨，愛好文學、博覽經史，同時還兼學天象陰陽和百家之言。20歲時就擔負了北魏朝廷的直郎、給事秘書、著作郎等官職。

現在，武鬆修煉《達摩心經》，如果有成，武功必定會高過穿越前書中所寫的那位前身，而學習《司徒遺書》，更會使得武鬆精通政治軍事策畫，那他難道將是文武雙全的全才？

修煉這類高深武功，有點像是學下象棋，開端是學會，學會以後感到很長時候難以進步，但俄然有一天就會發明本身的程度有所晉升了，到了一個新的層次，然後又會持續耐久感到在這個層次上盤桓，直到有一天又俄然發明本身程度上了新的層次。

武鬆讀懂了這些話的根基意義，心中大喜。為甚麼大喜呢？

文中言：“夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，豪傑昂揚之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴、蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者，可與趙他為偶，而覺得管、蕭之亞匹，不亦過乎？”

這本書，他殺死馬奎後奪到手中已經好些天了。但一起上旅途馳驅，並冇有來得及細看。今晚可貴在旅店裡安息，藉著燈光，便翻看起來。

崔浩不但瞧不起諸葛亮的政治策畫，也瞧不起諸葛亮的軍事策畫。