魯智深會不會信賴武鬆夢見九天玄女之類的說法呢？

這也不美滿是武鬆多疑，而是因為，他冇有體例向彆人解釋，本身是如何具有《達摩心經》以及《司徒遺書》的。《達摩心經》究竟如何落在當時還是清河縣一個鄉間青年的他身上，連他本身都還冇有眉目呢。

武鬆道：“另有第四鳥呢？”

笑了一陣，魯智深卻道：“倒也不需求兄弟再去請九天玄女娘娘再托夢了，實在我剛纔已經去找人刺探過，這芒碭山一帶，究竟有冇有九天玄女娘孃的古刹，大師都不曉得，但是，本地老百姓倒是說，這一帶有個保安山，山上有個奶奶廟，供奉的倒是三個女神仙。兄弟到時隻說此中一名就是九天玄女娘娘，也就是了！”

但是，能夠想到“一石四鳥”，也足以申明聞煥章是個不亞於宿世水滸中阿誰智多星吳用的智囊了。對於武鬆來講，他需求聞煥章如許的軍中參謀，偶然候並不美滿是要依托他們給本身出運營策。實際上，他們能夠指出武鬆本身決策中的利弊來，對武鬆也很有參考代價，能夠讓武鬆做到“兼聽則明”，對進步武鬆決策的科學性是有效的。

既然大師都心照不宣，又是本身兄弟，武鬆當然也就冇有需求裝模作樣，笑道：“冇有就冇有吧，我請九天玄女再托個夢就是了！”

武鬆感覺聞煥章越來越風趣了，持續聽他說。聞煥章見武鬆冇有出言辯駁本身，便道：“這第三鳥，當然是利誘芒碭山一帶的匪賊了。新禁軍這麼浩浩大蕩地開進這一帶，這一帶的匪賊們必然也都曉得了。他們都會擔憂，將軍這是要來剿除他們。現在將軍拿出尋覓九天玄女廟的來由，多少會給他們一點幸運心機，會覺得將軍確切不是針對他們的。”

天然，他冇有奉告聞煥章本身另有“第五鳥”，那就是或許是以真的找到九天玄女廟，讓本身找到《玄女真經》，從而把天下三大奇書全數篡奪在手。

聞煥章看著武鬆，一本端莊隧道：“將軍這麼一說，我就信賴了。將軍是真的夢見了九天玄女娘娘，要找九天娘娘還願！”

如許的來由，在這個期間，還是會有很多人信賴的。但是，當然也會有人不信。武鬆下達號令後，聞煥章前來見他，就對他說：“將軍這又是一石三鳥之策吧？”

乃至，他另有“第六鳥”，現在還冇有向聞煥章流露。不過，他感覺，聞煥章應當很快就能夠發覺。如果聞煥章不能發覺這“第六鳥”，那就申明其策畫程度確切還比武鬆本人差一點。畢竟，武鬆是讀過《司徒遺書》的。