但，他畢竟不是武功最高的。

衝破第七層，即使不是天下無敵，但應當也能夠達到宿世水滸故事中的阿誰層次，躋身真正的武林一流妙手之列。

天下三大奇書：《達摩心經》重在晉升一小我個彆的武力，《司徒遺書》則是晉升人的政經策畫聰明，是安邦治國的大計謀，那麼，《玄女真經》又是側重甚麼呢？

不管影象精確不精確，歸正，武鬆籌算趁著帶雄師來此，抓緊尋覓這個九天玄女廟，看看能不能搶先宋江一步，獲得那本傳說中的《玄女真經》。

現在的張真娘，已經是這個期間可貴的一個真正意義上獨立重生的女性。以是，武鬆才感遭到她是真正的被“挽救”或者“束縛”了。

那麼，《玄女真經》現在究竟在那裡呢？

既然插手了新禁軍，張教頭也抖擻“落日紅”，表示將滿身心腸投入。除了為新禁軍兵士練習著力，他還能夠主動把疇昔本身擔負東京禁軍教頭時培養過的一些優良門徒，招攬進新禁軍中來。

以是，武鬆謙善地又向魯智深就教了好久的武學之道。魯智深現在已經把武鬆當作是本身最過命的兄弟，天然是知無不言言無不儘，對武鬆修煉《達摩心經》又有很多開導。畢竟，魯智深在五台山削髮，固然所學不全然是佛門工夫，但對佛家技擊也有很高深的貫穿，而《達摩心經》既然以達摩祖師冠名，天然也是側重佛家工夫心法的。

武鬆老是感覺，恍惚的影象中，《玄女真經》地點的阿誰古刹，應當就是在芒碭山一帶。因為，芒碭山固然偏僻蕭瑟，但卻有著很多汗青遺址。這一帶，也是有很多疇昔的古刹的。

但現在，就像潘弓足一樣，她的運氣無疑已經產生了竄改。她不但製止了被高衙內逼死的悲慘結局，更首要的是插手了新禁軍，竄改了疇昔那種隻能在家裡相夫教子的狀況，擺脫了對林沖的豪情依靠，變得更加獨立，在精力上也能夠說是獲得了重生。

對於此時的武鬆來講，趁著宋徽宗趙佶目前對他的信賴，連監軍都冇有派，他是急著招兵買馬多多益善，儘快強大新禁軍。畢竟，如果宿世的影象冇有弊端，那麼，離厥後的金兵南下、北宋滅亡的日子，實在也已經不遠了。

他要把天下三大奇書全數弄到手中，那樣，他才氣夠在這個期間叱詫風雲，實現本身挽救潘弓足、林沖娘子等斑斕的女人，挽救天下百姓的巨大胡想！為了這個，他得下更大力量去拚！