作為穿越者，武鬆後代看書，模糊記得，李彥也是宋徽宗期間的大寺人，同時也是汗青上馳名的奸臣之一，和蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔等並稱為北宋的“六賊”。

武鬆一聽“李彥”兩字，內心戈登了一下。想不到，這個胖大寺人，竟然就是李彥。

他便迎出來，一見前來傳旨的人，不由又吃了一驚。本來，這返來傳旨的，竟然是童貫！

童貫傳旨以後，卻並冇有當即就分開，他讓李彥帶著那些禦林軍先歸去，便擠出幾絲笑容，對武鬆道：“武將軍，天子另有旨意！”

幸虧武鬆開端還在猜想他會不會是那位撰寫《葵花寶典》的寺人呢。不過，《葵花寶典》惡毒非常，害人匪淺，如果說是出自一名心術不正的寺人之手，也說得疇昔。隻是，這個李彥固然會武功，但比起傳說中的《葵花寶典》上所載的武功來，那就差得太遠了。

固然，比武以後，宋徽宗非常賞識武鬆，對他破格汲引，但要說到對武鬆的信賴重用，明顯遠遠比不上高俅、蔡京之流。何況，武鬆接連抗旨不可，還私行變更軍隊在皇城當中到處搜人，乃至打擊歌風樓，這本來都是宋徽宗作為天子冇法容忍之事。

此時，不但李彥帶來的禦林軍還在中間，童貫又帶來這麼多軍隊，如果不想扳連新禁軍中的這些部下的話，即便有方金芝互助，武鬆也是很難順利逃出去的。

靠，另有聖旨？這宋徽宗連續給武鬆下五道聖旨，真不嫌煩麼？武鬆隻得又籌辦接旨，童貫卻道：“此次不必多禮，某帶來的是天子的口諭！”

考慮到武鬆是個武將，這道聖旨已經寫得很淺顯易懂了。意義就是：武鬆此次連番拒旨，乃至私行變更新禁軍到皇城當中找人，本來是重罪。但是，武鬆這些行動，都是為了尋覓潘弓足，而武鬆在清河縣救出潘弓足的行動，實際上是學習當年的宋太祖千裡送京娘，是以事有情有義的行動。加上武鬆練習新禁軍有功，是小我才，以是天子宋徽宗格外開恩，號令開封府幫忙武鬆尋覓潘弓足，臨時不究查武鬆的罪惡，要武鬆從速帶兵去水泊梁山剿匪，戴罪建功。

武鬆等人正在驚奇，不曉得這麼短的時候內，宋徽宗如何又會有聖旨傳來，門外來人又在喊：“武鬆還不快快接旨！”

武鬆心生警戒。但一看童貫，臉上卻並冇有太大的肝火。不過，這類老奸大奸的大奸臣大寺人，本來也已經能夠做到喜怒不形於色。對於他的來意，是不能光從他的神采上來推斷的。